tag:blogger.com,1999:blog-70773328724605216222024-02-19T00:42:08.601-08:00Biaro News JournalThe Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-24826836325326950892012-08-18T08:21:00.001-07:002012-08-18T08:21:09.134-07:00Sinopsis: INSANULKAMIL ISLAMIC CENTRE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYDtFpJKioFu_JsnIBHszVTgDLYNZBgWCYrH8XBCTl_OQ5K0CZ2VZVR3UzAHFBxXKf133lYRXAQikqON8IECgn3JGftazwyeT0XkEX1TaV_iwL0wu0F0Lrb8BgwDaN9zXXo1DsFgCtoLgw/s1600/LOGO+PAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYDtFpJKioFu_JsnIBHszVTgDLYNZBgWCYrH8XBCTl_OQ5K0CZ2VZVR3UzAHFBxXKf133lYRXAQikqON8IECgn3JGftazwyeT0XkEX1TaV_iwL0wu0F0Lrb8BgwDaN9zXXo1DsFgCtoLgw/s320/LOGO+PAS.jpg" width="202" /></a><br /><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><u>INSANULKAMIL ISLAMIC CENTRE</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Alasan ditubuhkan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: .25in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Memperhatikan keadaan
semasa masih banyak di kalangan masyarakat muslim yang tidak boleh membaca
al-Quraan dengan baik dan memahaminya. Dengan pelbagai alasan-alasan tertentu
di antaranya faktor masa, tempat belajar, tenaga pengajar, kos pembelajaran dan
sebagainya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: .25in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Al-Quraan adalah panduan
hidup umat Islam dan termaktub dalam <i>Rukun Iman</i> yang ke tiga, mempelajari
dan mengamalkannya adalah suatu kewajiban <i>(Fardhu ‘ain)</i> yang
disyariatkan kepada setiap individu muslim. Oleh kerana itu apapun alasannya
tidak dapat menggugurkan kewajiban yang telah ditetapkan Allah S.W.T. itu. Bagi
mereka yang mengabaikan tuntutan syariat tersebut akan terjatuh dalam lingkaran
berdosa besar. Kerana itu perlu adanya suatu badan khas bagi mengatasi masalah
tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: .25in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Persatuan </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">PENGAJIAN
AL-QURAAN & SOSIAL KEBAJIKAN INSANULKAMIL BANGI-SELANGOR</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ditubuhkan
untuk membantu individu dan masyarakat muslim umumnya yang berkeinginan mempelajari
al-Quraan dan mendalami kefahaman tentang ilmu-ilmu Islam. Pihak insitusi
menyediakan kemudahan-kemudahan seperti tempat, masa belajar, lokasi belajar,
tenaga pengajar, pengorganisasian pembelajaran dan aktiviti keagamaan serta
kemudahan-kemudahan lainnya. Program diadakan secara percuma. Mengingat tugas
tersebut adalah kewajiban kita semua, agar terlaksananya dengan baik pencapaian
yang hendak dijalankan pihak pengurusan sokongan Puan/Tuan sangat kami
aluh-aluhkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: .25in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Visi dan misi</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menjana masyarakat Rabbani berteras al-Quraan dan Sunnah.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengeratkan hubungan persaudaraan antar sesama muslim saling
mengasihi, tolong-menolong dan semangat persefahaman.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Objektif</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Meninggikan syiar Islam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Membudayakan nilai-nilai Islam dalam bermasyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Meningkatkan kefahaman tentang pengetahuan Islam di setiap lapisan
masyarakat dan generasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Program</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengadaan ceramah-ceramah agama di surau-surau program khusus
Sabtu-Ahad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembentukan Tim Remaja Rabbani bagi mengatasi masalah sosial di
kalangan remaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Program Aulad Muslim khusus anak-anak berumur 6-12 tahun bagi
membina anak yang soleh dan soleha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Perkhidmatan tenaga pengajar al-Quraan bagi individu yang ingin
belajar di rumah, pejabat dan lain-lain lokasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menyediakan tempat dan kelas pembelajaran al-Quraan khusus
Sabtu-Ahad secara percuma terbuka kepada masyarakat umum bagi dewasa dan
kanak-kanak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengoraganisasikan sukarelawan bagi membantu kerja-kerja dakwah dan
sosial kebajikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengadakan kerja-kerja sosial amal seperti pembersihan
tempat-tempat ibadah dan rumah-rumah penempatan anak Yatim. Sokongan ke atas
Pusat-pusat pembalajaran Tahfiz al-Quraan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bimbingan rohani dan motivasi al-Quraan di sekolah-sekolah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengadaan tempat pengajian bagi daerah atau kawasan yang belum terbentuknya kelas
pembelajaran al-Quraan dengan baik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-47542073650999979902011-11-20T11:34:00.000-08:002011-11-23T12:10:59.471-08:00Faktor-faktor mempengarhui perkahwinan lewat wanita di Malaysia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDD1FuefJ_u4RMyi1QwTWLDmCJWvpJ4b3VFlMeRNGA_2NbLz0BiJ_1Y00MEKWSggNkrzj0x6fe8EgAPSJv_ndAaxz-Hg2II7cNkC_4J1TPYhTzBhS53tUCgwcJ2wYHjPvawymUeloGwV3l/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDD1FuefJ_u4RMyi1QwTWLDmCJWvpJ4b3VFlMeRNGA_2NbLz0BiJ_1Y00MEKWSggNkrzj0x6fe8EgAPSJv_ndAaxz-Hg2II7cNkC_4J1TPYhTzBhS53tUCgwcJ2wYHjPvawymUeloGwV3l/s1600/1.jpg" /></a></div><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><u>Pengenalan</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Suatu kajian dijalankan untuk menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi perkhawinan lewat di kalangan wanita Malaysia. Subjek kajian terdiri dari 160 sampel yang diklasifikasikan kepada dua kategori sampel mereka yang berkahwin awal 80 sampel dan 80 sampel lainya wanita yang terlambat menikah. Kajian tersebut menggunakan empat jenis alat ukur pentadibran kajian menggunakan <i>The Statisfaction with Life Scale</i> untuk kepusasan hidup, Culture-free self-esteem dan untuk dewasa (From AD) menguji penghargaan kendiri Multidimensional Scala of Perecieved Social support untuk sokongan sosial dan rasa tanggung jawab keluarga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Faktor yang dijankakan penyebab perkahwinan lewat<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tempat tinggal.</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Kajian menunjukkan terdapat pebezaan sigiifikan dari segi tempat tinggal antara wanita nikah lewat dan wanita nikah awal. Didapati wanita yang hidup di Bandar cenderung berkahwin lewat. Hal ini dijangkakan mempunyai pengaruh tersendiri bagi wanita ketika henak berkawhin. Wanita di bandar lebih mementingkan materialistik dimana faktor seperti tempat tinggal dan kewangan lebih penting daripada pasangan. Mereka kebanyakan cenderung berpikiran merasa tidak boleh meneruskan pernikahan tanpa terjamin aspek material terlebih dahulu. Hasil ananilisi data menunjukkan 78.7 % wanita di Bandar didapati terlambat berkahwin dan 21.2 % didapati pada wanita yang tinggal di luar Bandar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pendidikan.</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Faktor pendidikan memiliki hubungan yang signifikan dalam mempegaruhi keterlambatan wanita di Malaysia berkahwin. Kajian menunjukkan wanita yang memiliki pendidikan tinggi rata-rata terlambat menikah yang mencapai umur 30 tahun ke atas. Jadwal hasil taburan skor yang dikaji mengikut kategori pendiikan subjek dari Sekolah Menenga Rendah hingga Universiti. Frekuensi menunjukkan sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><tbody>
<tr> <td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Taraf Pendidikan<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Berkahwin lewat%<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Berkahwin awal%<o:p></o:p></span></b></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Sek. Men. Rendah<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">7.5<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">32.5<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Sek. Men. Tinggi<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">7.5<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">38.75<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Tingkatan enam<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">7.5<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">8.75<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Diploma<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">16.25<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">12.5<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.0pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ijazah<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">61.25<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 154.05pt;" valign="top" width="205"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">7.5<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Peranan dalam keluraga.</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Tangungjawap keluarga juga termasuk faktor yang mendominasi banyak di kalangan wanita di Malaysia terlambat kahwin dikeranakan ini. Daptan kajian menemukan terdapat hubungan yang sifnifikan antara tanggungjawap keluarga dengan keterlambatan menikah. Faktor-faktor ini berpunca seperti bilagnan adik beradik, tanggung jawap ekonomi dalam menutupi keperluan keluarga. Jumlah frekuensi wanita yang memiliki tanggungjawap kuarga yang terlambat menikah didapati pada mereka yang berekonomi kurang mampu angka mencapai 57.3% di temui pada wanita yang kebanyakan memiliki ramai adik beradik <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Faktor pasangan.</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Didapati banyak wanita yang terambat berkahwin dikarenakan sukar menemukan pasangan yang istimewah atau pilihan hatinya. Keputusan kajian mendapapti terdapat hubungan yang signifikan dari segi faktor orang istimewah di antara wanita yang kahwin lewat dan dewasa yang kahwin awal pada 30 tahun ke atas. Kajian ini memerincikan faktor pasangan ini banyak berpunca dari gaya hidup, peranan sosial masyarakat dan termasuk pengaruh sokongan keluarga. Kaum wanita di bandari kebanyakan memilih pasangan yang punya pekerjaan bagus, gaji besar dan dan yang jelasnya dapat menutupi keperluan dari segi ekonomi. Perkara ini kebanyakan di dapati pada wanita-wanita yang hidup di Bandar. Meski dadar frekuensi tidak terlalu tinggi yang hanya mencapai 13.4 % dan hanya 6 % wanita yang tinggaal diluar Bandar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pembahasan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Banyak di kalangan wanita yang hidup di Bandar mengalami keterlambatan menikah di antara faktor-faktor pengahalangnnya seperti yang telah disebutkan di atas. Perkahwinan lewat dapat menjejaskan dan memberi pengaruh ke atas pertumbuhan penduduk di mana jumlah penduduk di Malaysia berdasarkan Banci Penduduk tahun 2000 hanya 23. 27 juta berbanding dengan tahun 1991 yang hanya 18.38 juta. Berdasarkan perkiraan ini pertumbuhan penduduk Malaysia purata tahunan hanya mencapai 2.6 % untuk tempoh 1980-1991 yang juga mencatat kadar pertumbuhan purata tahunan 2.6 %. Dengan kadar pertumbuhan sebanyak itu mengalami kemerosotan dan akibatnya kekurangan tenaga dalam membangunkan bangsa. Kaum wanita terkadang sering mengabaikan perkahwinan dengan alasan bermacam-macam terutama sekali masalah kebebasan. Tidak mahu terikat dengan suami, mengurus anak, dan hal-hal lainnya. Jika masalah ini tidak diatasi dengan sebaik-baiknya terutama sekali memperbetulkan gaya hidup dan pola pikr kaum wanita maka dijangkan kemerosotan pertumbuhan akan terancam dan ini membahayakan bagi kelangsungan hidup manusia itu sendiri. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Refrensi<o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Data diambil dari tesis “ Faktor-faktor yang mempegnaruhi perkahwinan lewat di kalangan wanita Malaysia”. Chew Yen Ni. Pustaka Jabatan Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan Universiti Kebangsaan Malyasia, 2006.<o:p></o:p></span></i></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-61251305112199888262011-11-17T05:13:00.000-08:002011-11-17T05:13:57.417-08:00Media Malaysia pujikan keramahan Palembang "Kite orang Melayu sama Saje"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXudQpFJ9iKbLGxXkGWsZ-51Q66VhRFYUyVqijoZd2WHCzS-xMW4EtUNuKGDF3WCJgQVcXSEE9qh5XoPD6D7FDi5XWDsUXfrBW4s59yKwWS93rZF6BFTe8yMjnOGyuVaOHrBiSl3eHsPMr/s1600/dsfd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXudQpFJ9iKbLGxXkGWsZ-51Q66VhRFYUyVqijoZd2WHCzS-xMW4EtUNuKGDF3WCJgQVcXSEE9qh5XoPD6D7FDi5XWDsUXfrBW4s59yKwWS93rZF6BFTe8yMjnOGyuVaOHrBiSl3eHsPMr/s1600/dsfd.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Biaronews, KL.</b> Penuturan wartawan Harian Metro mencoretkan segudang kisah dan pengalaman semasa meliputi berita SEA Games 2011 Jakarta-Palembang. Harian kenamaan Negeri jiran itu memeberi pujian atas keramahan dan rasa solidaritas para penduduk setempat . Sebgaimana di tuturkan Aizman salah seorang wartawan dalam rubrik pojok Harian Metro, 16 Nov 2011 yang berbunyi sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Terubat rasanya rasa rindu terhadap tanah air apabila di dekati warga Palembang yang cukup peramah. Penduduk sekitar melayani dengan baik dan memiliki toleransi yang tinggi. Ada yang mengajak kami berborak-borak dan mahu mengetahui gaya hidup orang Melayu Malaysia. Walaupun dalam kesibukan ke sana ke mari di stadium Jaka Baring, saya tetap melayani terkadang hanya senyum. Menurut mereka ‘Orang Malaysie (Malaysia), Wong Kito Galo,’ yang membawa maksud ‘Orang Malaysia orang kita juga’. “Kekok pula mendengar dialek Melayu Malaysia yang menjadi penuturan penduduk sini. Orang Palembang , bahasa Indonesia mereka berbeza dengan penduduk lain karena lenggok bahasa seperti bahasa Minang di Negeri Sembilan Malaysia”. Begitulahkatanya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Meskipun memiliki budaya bahasa yang sama menurut pengakuan wartawan tersebut ada kelainan dari segi makanan. Mungkin faktor ketidakbiasaan dengan ala masakan Palembang menurut pengakuan wartawan tersebut makanan susah untuk melewati kerongkongannya. Perbedaan-pebedaan antara satu sama lain bukanlah untuk membuat kita saling menjauh dan terpecah belah tapi justeru sebaliknya. SEA Games merupakan ajang olahraga ASEAN dalam meningkatkan tali persahabatan dan saling memahami budaya satu sama lainnya. Karena setiap budaya, tradisi dan golongan memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Dengan demikian diharapkan kita dapat saling berbagi dan saling melengkapi. </div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-86086166975493122602011-11-12T10:18:00.000-08:002011-11-12T10:18:21.391-08:00Dilarang jatuh cinta di Facebook<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhai8wS5883VwqT8x2XIULEde88qUoZ_xmuxwiZftyrMYXmyC5RWr55wvShcjx302cmqaJzDAqaI0fEI_-7Sf2-d-CbeM2G0KUP2kfq88P_IAp9B6VXpz3EH4PiWXUJv7x__szh-O67N1TM/s1600/dfadf+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhai8wS5883VwqT8x2XIULEde88qUoZ_xmuxwiZftyrMYXmyC5RWr55wvShcjx302cmqaJzDAqaI0fEI_-7Sf2-d-CbeM2G0KUP2kfq88P_IAp9B6VXpz3EH4PiWXUJv7x__szh-O67N1TM/s320/dfadf+copy.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">“dilarang” merujuk kepada kamus Dewan/kamus B. Inonesia yang berarti tegahan, larangan, cegahan dan lain sebagainya. Dilarang dalam arti di sini ialah menegaskan atau mengingati kepada pengguna facebook hendaklah menjaga kode etik yang telah dipatuhi sewaktu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">pendaftaran bermula ketika mulai menggunakan layanan jasa Facebook. Tidaklah ditegah untuk menyukai seseorang atau pun memendam rasa kepada pemilik sebuah profil. Namun, jangan sampai menimbulkan keresahan pemakai</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">jasa lainnya. Kenapa dikatakan demikian?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Banyak kasus yang terjadi ketika ada seseorang yang menaruh minat pada profil yang ia sukai sementara orang tersebut tidak begitu melayani atau bersikap acuh tak acuh. Apa yang terjadi? si jatuh cinta tadi berlaku seenaknya untuk membalas sakit hati karena cintanya bertepuk sebelah dada. Cara-cara yang sering dipakai si pelaku untuk menjahati seperti berusaha menutup account Facebook, memblokir, melaporkan dengan yang tidak sesuai, membuat Facebook palsu dengan menduplikasikan nama orang yang hendak disakiti kemudian ditulislah komentar yang bukan-bukan. Padahal FB tersebut bukanlah asli orang yang punyanya, hanya gambar profilnya saja. Dengan demikian orang yang <i>dikerjain</i> itu dipermalukan, tersakiti dan tentu merasa kecewa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Facebook telah memberi undang-undang yang cukup ketat demi menjaga keamanan, ketenteraman pengguna. Walau seketat apapun undang-undang yang dilakukan jika tidak ada kesadaran peribadi pengguna maka tidak akan juga terwujud kesadaran yang sebenarnya. Kesadaran yang membawa ketenteraman bersama. Jadi inti dari pesan atau saran yang ditulis oleh penulis ini agar supaya setiap pengguna jasa Internet pada umumnya dan facebook khususnya jagalah etika dan kehormatan diri anda sendiri sesuai dengan kepercayaan agama masing-masing. Meskipun orang lain tidak mengetahui siapa anda karena faktor ruang yang mengelabuhi penglihatan tapi yakinlah Tuhan tau, dan mengetahui tindak tanduk anda. Oleh karena itu perlu dicamkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kemudian selanjutnya juga disarankan kepada pengguna internet jadikanlah sarana ini untuk menggali potensi dan menjadikan internet sebuah manifestasi membuat perubahan kepada yang lebih baik. Bukan untuk menipu, mencuri, mengelabuhi dan menyebarkan kabar bohong atau gambar bogel. Ada sebagian orang merasa bangga dengan berbuat demikian, begitu merasa terhormat dan beradab padahal diukur dari segi kebenaran apapun perbuatan tersebut jelas-jelas begitu hina dan menjijikkan. Itu semua hanayalah kesombongan nafsu dan rendahnya jiwa manusia tersebut yang belum mencapai peringkat manusia yang sebenarnya. Wujudnya berbentuk menusia tapi akal dan hatinya masih setaraf dengan makhluk tuhan yang lebih hina lainnya. Apakah ini yang harus dibanggakan?.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saya rasa, tidak. Manusia di jadikan memiliki dua potensi 50-50 tinggal mana yang paling banyak mempengaruhi perjalanan hidupnya. Mulai ia dilahirakan sapailah meninggal dunia. Jika selama hidup banyak kekutan-kekuatan sebelah kiri yang didukung dan diikuti, besar kemungkinan oang akan termasuk dalam golongan kiri. Begitu juga sebaliknya. Kita manusia yang lemah suatu saat nanti kita akan mati, ilmu dan kepintaran yang kita miliki laksana patukan pipit di atas lautan luas berbanding ilmu yang punya ilmu. Kehebatan dan kecerdasan akan berakhir di liang kubur. Tawa dan kegembiran akan disenyapkan oleh tarikan maut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Belajar tinggi-tinggi ilmu informatika, teknik komputer, pintar membuat hosting, domain, desain dan segala-galanya. Tapi disalurakan pengetahuan tersebut dengan jalan yang tidak begitu terhormat baik di mata manusia apalagi di mata tuhan. Kan rugi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ingat...! sekecil apa pun perbuatan yang anda lakukan pasti anda akan mendapatkan hasilnya. Pasti...yakinlah. Oleh karena itu melalui pesan yang sederhana ini bukan untuk menggurui Cuma ingin sekali berbagi demi wujudnya kedamaian di muka bumi ini terutama sekali di permukaan hati setiap manusia, anda dan saya. <o:p></o:p></span></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-13168183051658728662011-11-03T14:50:00.000-07:002011-11-03T14:50:07.393-07:00Psikologi Motivasi di tempat kerja: Aplikasi teori Atribusi Heider<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRxYYWoQpLnKrQtSsfWq7kKwFfJGtBOz1ZCrOEHEL1C05UQe1m54z9BsqQOoiU_0BObiIqAOBEClNb6aA02MMMBs2uv8CFsIR7GxpZU_nXRFUB4luSu7dQiEZ9vjiO6m5-15wHqJuu402c/s1600/93777_mata-lelah-akibat-bekerja-di-depan-komputer_300_225.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRxYYWoQpLnKrQtSsfWq7kKwFfJGtBOz1ZCrOEHEL1C05UQe1m54z9BsqQOoiU_0BObiIqAOBEClNb6aA02MMMBs2uv8CFsIR7GxpZU_nXRFUB4luSu7dQiEZ9vjiO6m5-15wHqJuu402c/s1600/93777_mata-lelah-akibat-bekerja-di-depan-komputer_300_225.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Menurut pengasas teori ini Heider, tingkah laku di tempat kerja diterangkan dengan konsep lokus kawalan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">atau locus of control</i>. Perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lokus</i> berasal dari bahasa Yunani yang bermakna ‘tempat’. Dari perkataan lokus inilah terbitnya perkataan lain seperti local dan lokasi. Bagi menerangkan teori lokus kawalan, scara mudahnya, apabila berlaku perkara yang tidak diingini, ataupun ada masalah, siapakah yang disalahkan: diri sendiri atau orang lain?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila seseorang itu menyalahkan dirinya sendiri, dia dikatakan mempunyai lokus dalaman, manakala apabila ia menyalahkan orang lain, dia dikatakan mempunyai lokus luaran.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Penjelasan mengenai teori ini menerangkan tentang erti ‘pertanggungjawaban’ yakni siapa yang bertanggungjawab. Sesetenggah individu cenderung menyalahkan faktor-faktor luaran apabila ada sahaja perkara-perkara yang tidak betul berlaku. Tingkah laku lokus luaran mempunyai perkaitan erat dengan kegagalan dan rasa tidak puas hati. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lokus kawalan dan kerjaya.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kajian mendapati lokus kawalan mempunuyai perkaitan dengan kejayaan di tempat kerja mahupun dalam perhubugan interpersonal. Individu-individu yang mempunyai orientasi lokus dalaman atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">internal locus</i> lebih berjaya dan hidup lebih bahagia daripada mereka yang mempunyai orientasi lokus luaran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(external locus).</i> Salah satu cara mendorong orang bahawa mengubah tingkah laku mereka adalah dengan menerangkan kepada mereka perkaitan antara lokus kawalan dengan kejayaan mahupun kegagalan. Apabila seseorang itu melakukan sesuatu tugas, dia mepunyai tanggapan;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Usaha ini harus berada dalam kawalannya sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hasil usahanya itu dikawal oleh faktor-faktor luaran yang tidak dapat dikawal olehnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hasil kajian menunjukkan terdapat kakitangan yang mempunyai orientasi dalaman menunjukkan ciri-ciri berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lebih berpuas hati dengan pekerjaan mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cenderung bertugas di peringkat pengurusan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lebih menyukai gaya pengurusan demokratik dan partisipatif.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebagai pengurus memiliki keberkesanan dengan apa yang ia kerjakan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lokus kawalan dan kepuasan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lokus kawalan amat mempengaruhi emosi. Disebabkan individu yang mempunyai orientasi lokus luaran mudah menyalahkan orang lain apabila ia timpah masalah atupun gagal, dia melihat dirinya sebagai tidak bersalah, sebaliknya dia adalah mangasa kepada apa yang dilakukan oleh pihak-pihak lain.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tanggapan seperti ini menyebabakan individu tersebut mahu supaya pihak-pihak lain itu mengubah sikapp dan tingkah laku mereka, manakala dia sendiri tak perlu berubah. Lokus luaran mempunyai kesan negatif kepada hubungan interpersonal. Disebabkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seseorang itu suka menyalahkan orang lain, dia merosakkan hubungan baiknya dengan orang lain. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Atribusi<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dari asal perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">attribute</i> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">attribution</i> yang bermakna sifat ataupun ciri. Teori atribusi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lazimnya sukar difahami, tetapi sebenarnya teori ini amat simpel. Teroi atribusi mengatakan, manusia sentiasa cuba utnuk memahami dan menerangkan sikap dan tingkah laku manusia-mansuia lain. Ddalam poses cuba memahami kenapa orang lain berkata begitu ataupun berbuat begini, kita membuat bergam andaian ataupun persepsi yang cuba kita fahami sendiri. Dalam menilai tingakh laku dan niat orang lain menurut teori ini individu tersebut berpandukan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apa yang ia ketahui tentang orang tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dengan membandingkan individu tersebut denagn orang lain yang menyerupai atau memiliki kemiripan baik dalam sikap mahupun yang lainnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Menurut penjelasan teori ataribusi Heider, tingakah laku seseorang itu didorong oleh kombinasi tanggapan ke atas faktor-faktor luaran dan dalaman. Faktor-faktor dalaman adalah berkatian secara langsung dengan ciri-ciri peribadi seperti bakat dan kebolehan kemahiran dan daya usaha. Faktor-faktor luaran barkait scara langsung dengan perkara-perkara dalam persekitaran.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Untuk menghindari dari bias dan anggapan negatif dalam meniali sikap dan tingkah laku orang lain hendaklah individu itu mengetahui melalui dua faktor peyebab tersebut dan tidak langsung memberi pelabelan sehingga menimbulkan keslahfahaman dalam membuat penilaian. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pakar-palar psikolog mendapati cara-cara individu menilai roang lain dipengaruhi sama ada berdarkan faktor-faktor luran atau dalaman. Meurut displin psikologi apabila seseorang itu menilai orang lain cenderung melalui faktor dalaman maka ia berkemungkinan besar positif.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kesepakatan: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serupa seperti orang lain<o:p></o:p></i></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Teori lokus kawalan mengatakan, apabila individu itu melakukan sesuatu yang bertentangan dengan adat dan kebiasaan, kita cenderung mengatakan perbuatan itu disebabkan oleh sifat-sifat peribadinya sendiri, atau di sebut dorongan dari dalam. Apabila seseorang itu melakukan perbuatan sesuai dengan adat dan kebiasaan maka orang cenderung mengatakan perbuatan itu disebabkan oleh faktor-faktor luaran atu persekitaran.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Konsisten: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serupa sepanjang waktu<o:p></o:p></i></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila seseorang itu menilai perbuatan individu lain dan bertanya, “adakah orang ini sentiasa berbuat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>begitu dalam keadaan-keadaan yang serupa?” apabila jawapannya “ya”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ia mengtakan perbuatan tersebut berpunca dari factor dalaman. Dan apabila “tidak” dikatakan tingkah laku terseut disebabkan faktor luaran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amat berbeza: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serupa sahaja walaupun dalam situasi berlainan</i><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Walau bagaimanapun seseorang itu cuba memahami dan mengetahui individu-idividu lain, ia tak akan mungkin benar-benar mengetahui dan memahami mereka.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Menurut teori ini manusia sentiasa membuat penilaian apabila seseorang itu tetap melakkukan perbuatan yang sama walaupun dalam situasi yang berbeza maka orang akan membuat persepsi perkara itu disebabkan faktor dalalaman. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Atribusi bela diri<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Salah satu tingkah laku yang mungkin pada para pengurus merka mempersalahkan orang bawahannya. Menurut pakar psikologi mengenal pasti jenis kesilapan berfikir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang diistilahkan sebagai kesan atribusi bela diri <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(defensif).</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seperti kita menyalahkan nasib perkara itu disebabkan kita hendak membela-diri. Gejala atribusi bela-diri ialah kecenderungan seseorang mempersalahkan orang lain atau sesuatu selain dirinya. Perkara ini memiliki sisi baiknya kerana ia boleh menyelamatkan emosi seseorang dari keterpurukan tapi di sisi lain membuat orang itu lambat dalam memperbaiki kesalahan-kesalahannya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Linner Miller dalam kajiannya mengungkapkan “kita sering beranggapan bahwa apa yang menimpa orang lain tersebut memang ia layak menerimanya”. Tapi menurut pembelaan pakar psikologi bahawa bukan setiap apa yang menimpa seseorang berdasarkan kelaykan justeru terkadang sebaliknya. Contohnya, orang yang terkena musibah bukan sahaja mereka yang pernah melakukan perbuatan buruk bahkan juga menimpa orang yang baik sekalipun.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Menurut Weiten, seseorang itu cenderung membuat penilaian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berdasarkan asumsi yang tidak ia ketahui permasalahan yang sebenar tetapi ia berani mebuat suatu keputusan dalam penilaian.<o:p></o:p></span></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-69924598245391312182011-10-27T10:07:00.000-07:002011-10-27T23:07:41.551-07:00Mari belajar seni mengambil keputusan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPTxNDUjepeLQYZKpj6X2B7E3T6p0S0VhnLr4VZm8jqbUsH33mkbEJtPXJS9i8Rd47vX2G05L7R3aNgcxJkwJUvJmHKDmjfnmeqC745TnZIFdNLkmplPMP-XvckKEW2UP8Au-pkkB9RYUU/s1600/ahkjh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPTxNDUjepeLQYZKpj6X2B7E3T6p0S0VhnLr4VZm8jqbUsH33mkbEJtPXJS9i8Rd47vX2G05L7R3aNgcxJkwJUvJmHKDmjfnmeqC745TnZIFdNLkmplPMP-XvckKEW2UP8Au-pkkB9RYUU/s200/ahkjh.jpg" width="148" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Pengenalan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Keputusan dalam tinjauan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Etimologi</i> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Terminologi</i> dalam istilah kamus bahasa Arab <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Aqrar</i> yang berarti menetap di bumi. Imam Kurdi menjelaskan dalam tulisan beliau perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aqrar bil haq</i>, yang berarti mengakuinya. Kemudian dalam kitab Mu’jamal Wajiz menambahkan, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-aqrar</i> adalah gagasan yang dilaksanakan oleh orang yang mampu melaksanakannya<a href="file:///C:/Users/HP/Documents/Belajar%20seni%20mengambil%20keputusan.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>. Dapat di ambil kesimpulan dari perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aqra</i></span><span lang="EN-US">r (keputusan) secara terminologinya diartikan sebagai “setiap perkataan, perbutan atau ketetapan yang dilakukan oleh orang yang baliq dan berakal berdasarkan kemauannya sendiri”. Itulah definisi keptusan secara singkat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Macam-macam keputusan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Perkara yang perlu kita kenal terlebih dahulu mengenai keputusan ialah di mana keptusan itu berada dan menyangkut dengan siapa. Adakah keputusan itu melingkupi skop yang luas atau hanya sebatas diri kita sendiri. Dalam hal ini kita akan mengenal macam-macam keputusan yang sering kita hadapi dalam hidup ini mulai dari yang terkecil sampai yang seluas-luasnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Keputusan individu.</span></b><span lang="EN-US"> Menyangkut diri sendiri ia tidak menyeret orang lain. Dalam hal ini berarti apa yang akan terjadi setelah keputusan itu diambil, baik dan buruknya ditanggung individu itu sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Keputusan Masyarakat.</span></b><span lang="EN-US"> Keputusan yang berkaitan dengan orang lain memiliki tanggung jawab yang amat luas. Seseorang itu sukar untuk melaksanakan keputusan ini tanpa ada masyarakat dan mengaitkan orang banyak. Oleh karena itu dalam perkara ini perlulah orang lain dalam membantu membuat keputusan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Keputusan hati.</span></b><span lang="EN-US"> Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. : “Semua amal itu bergantung pada niatnya dan setitap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan…”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Keputusan perkataan.</span></b><span lang="EN-US"> Perkataan merupakan keptusan oleh karena itu berhati-hatilah dengan apa yang diucapkan. Perkataan yang telah keluar mustahil akan ditarik semula. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Keputusan perbuatan.</span></b><span lang="EN-US"> Tindakan yang dilakukan individu merupakan keputusan yang ia ambil demi mencapai hasrat tertentu yang ia niatkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><br />
</span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Teknik-teknik dalam mengambil keputusan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><br />
</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US">Linear Programming.</span></i></b><span lang="EN-US"> Program liner adalah satu teori yang dipakai cara pengambilan keputusan dengan tepat yang diaplikasikan dalam bentuk <i style="mso-bidi-font-style: normal;">problem.</i> Poin-poin terpenting yang harus diketahui dalam program liner: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tujuan,</b> dalam keptusan tersebut hendaklah ditentukan tujuan permasalahan. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Halangan,</b> rintangan-rintangan yang harus dikenal pasti ketika hendak merealisasikan keputusan. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aturan baku</b>, atau dikenal dengan alogritma iaitu aturan baku yang tidak mungkin diperdebatkan lagi saat keptusan itu diambil. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Variabel-variabel.</b> Khususnya menyakut bidang yang lebih luas karena kemungkinan adanya penyesuaian dengan berbagai potensi, kemampuan dan keahlian setaiap oarang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Setelah mengetahui dan memposisikan keempat poin tersebut di atas kita akan mudah untuk mengetahui kepeutusan yang hendak diambil. Juga dapat menjangkakan akan resiko yang didapatkan setelah keputusan itu. Dengan demikian individu tersebut telah membuat beberapa alternatif dalam menghadapi segala kemungkinan yang terjadi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Probability Theory</span></b><span lang="EN-US">. Teori kemungkinan ini menunjukkan suatu kejadian yang hasilnya belum dapat dikenal pasti. Terkadang hasilnya terbatas pada beberapa kemungkinan, adakalanya juga sangat banyak sehingga tak menentu. Contohnya pada lemparan mata dadu yang terbatas angka dipastikan 1-6 tidak lebih dari itu. Tidak mungkin angka 7 yang keluar sebab mata dadu yang terbatas pada angka 6. Teori kemungkinan ini dikenal dengan realistis sesuai dengan kenyataan yang ada. Mustahil orang yang tanpa berusaha bisa mengumpulkan harta. Menginginkan surga tanpa ibadah. Jadi mengambil kesimpulan dari teori ini bahwa segala sesuatu itu hendaklah diputuskan berdasarkan hukum yang berlaku agar apa yang dicita-citakan berjalan seiring dengan keputusan yang dibuat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Expected value criterion.</span></b><span lang="EN-US"> Ini bermaksud pemilihan keputusan yang memiliki nilai penguat, karena menuntut penetapan nilai tertinggi untuk mendapatkan keuntungan. Cara dalam mengambil keputusan memakai kaedah ini dengan melihat sejauh mana keuntungan yang ia dapatkan dengan apa yang ia krobankan. Contoh. Sebidang tanah di hargai satu juta dolar sementara di tanah tersebut terdapat apartement yang disewakan, juga ada tanah lapang yang sering disewa untuk pameran dan kegiatan-kegitan masyarakat lainya. Berdasarkan cara ini individu tersebut mempertimbangkan kalau tanah tersebut di jual uang satu juta dolar yang ia dapatkan setelah itu tidak mendapatkan apa-apa lagi. Tapi kalau dibiarkan saja hanya mendapati hasil yang sedikit tetapi berterusan. Dalam mengambil keputusan mengikut kaedah ini individu tersebut hendaklah mempertimbangkan resiko dan tujuan jangka panajang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Aspiration-level criterion.</span></b><span lang="EN-US"> Jenis pengambilan keputusan yang tidak berhubungan dengan pertimbangan antara besarnya mamfaat dan minimnya beban. Dalam cara ini ditekankan bukan hanya melihat besarnya mamfaat suatu keputusan yang akan diambil tapi bebannya juga harus dipertimbangkan. Efek samping hendaklah menjadikan standar dalam mengmbil keputusan. Seperti membeli barang mewah, yang dipertimbangkan pajaknya, nilai jual kembali, susut dan lain sebagainya. Bukan hanya berkemampuan membeli saja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Most likely future criterion.</span></b><span lang="EN-US"> Cara menyelesaikan keputusan dengan cara ini ialah berkaitan dengan hal yang akan terjadi walaupun perkara tersebut hanya sebatas menduga-duga saja. Seseorang yang tidak memiliki informasi yang cukup dalam hal yang hendak ia putuskan merupakan suatu kesalahan. Untuk itu jika ingin membuat keptusan terhadap perkara yang belum dikenal secara pasti alangkah lebih baiknya mencari banyak informasi tentang hal terkait.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Principle of insufficient reason.</span></b><span lang="EN-US"> Perinsip ketidakcukupan alasan jenis keputusan ini diambil ketika tidak tersedia informasi yang lengkap mengenai suatu perkara. Dalam hal ini keptusuan diambil dengan menduga-duga tetapi hendaklah meminimkan resiko yang akan terjadi dengan meperediksi keuntungan tertinggi dan beban terendah. Cotoh seorang yang hendak mengadakan pesta mengundang 100 orang jika makanan yang disediakan hanya mencukupi orang yang dijangkakan kemungkinan besar akan terjebak dalam permasalahan kekurangan makanan. Begitu juga dengan perkara-perkara yang lain. Masing-masing hendaklah disesuaikan dengan tujuan, potensi dan keperluan yang hendak dipenuhi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Minimaks criterion.</span></b><span lang="EN-US"> Kaedah ini lebih menekankan bagaimana kita memilih keputusan yang terbaik di antara pilihan-pilihan yang buruk, karena mau tidak mau, ia akan menghasilkan kerugian. Individu dalam kondisi seperti ini, biasanya akan ditimpa keputusasaan dan kehilangan kontrol dalam mencari solusi yang lebih bijak. Sehingga krugian yang akan ditanggung berlipat ganda. Solusinya dalam menyelesaikan perkara ini dengan mengambil resiko yang terkecil demi membatasi tingkat kerugian yang lebih besar. Contoh dalam perkara ini ibarat buah Simalakama. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">8.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Game theory.</span></b><span lang="EN-US"> Teori pertandingan juga merupakan cara efektif dalam menyelesaikan masalah dan cara tepat dalam mengambil keputusan. Kaedah ini lebih menjuruskan ke arah persaingan kedua-belah pihak. Jika yang satu menang yang satunya akan rugi. Dalam menentukan keputusan ketika terjebak dalam lingkaran permasalahan seperti ini hendaklah seseorang itu meneliti lebih jauh terhadap sesuatu yang kemungkinan terjadi diluar kontrol. Maka ketika keputusan tersebut dibuat terhadap kemungkinan dan kegagalan yang terjadi tidak menjadi beban karena sudah diramalkan sebelumnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">9.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> <b> </b></span></span></b><span lang="EN-US"><b>Critikal path. </b>Boleh juga dikatakan kaedah garis kritikal yang menjadi pembatas waktu penjadwalan dalam melaksanakan suatu kegiatan. Tujuannya ialah untuk mencapai hasil tertinggi dan meminimalkan kerugian sekecil mungkin. Contohnya anda membut keptusan untuk “SUKSES”. Dalam melaksanakan tercapainya apa yang dicita-citakan tersebut hendaklah anda melakukan suatu cara dan mengarahkan tindakan yang mendukung atas terlaksananya keptususan. Seperti membatasi waktu (disiplin waktu), membatasi pergaulan (komunitas yang mendukung), pengetahuan (pengetahuan yang mendukung kearah yang dicita-citakan) dan lain sebagainya. Dengan demikian keptusan yang dibuat diiringi dengan realitas yang menjurus ke arah jalan yang hendak dicapai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Kesimpulan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Demikianlah urain singkat di atas bahwa seni mengambil keputusan termasuk dalam kecerdasan intelektual atau IQ. Karena definisi dari kecerdasan itu sendiri mereka yang dapat menyelesaikan masalah dengan sebaik mungkin. Oleh karena itu hati-hatilah dalam membuat keputusan disebabkan ia akan berdampak dan mempengaruhi langkah kehidupan anda selanjutnya. Salah langkah, termasuk salah dalam mengambil keputusan yang akan berakibat patal. Sesal dahulu itu PENDAPAT sesal kemudian tiada berguna. Hati-hatilah dengan keputusan karena apa yang anda rasakan saat ini terkadang hasil keputusan anda di masa lalu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/HP/Documents/Belajar%20seni%20mengambil%20keputusan.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="EN-US">Mu’jamul Wajiz, 469-497, II/725 dalam Mu’jam al-Lukhoh al-Aarabiah Mesir Publishing.<o:p></o:p></span></div></div></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-68527364419697734202011-10-19T12:07:00.000-07:002011-10-19T12:07:06.818-07:00JURANG NERAKA lebih dekat pada orang berilmu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUbI0yga_GKQ6GOtf3IL5Szna2urIn6Bl-y5AaYlJ4LWpLZepsnRRK5OWP0oa0CB43YnXyNMMAWlChnVKhutSBiK5rpHGTRW5rZkvhiQVvevig00GkrVe0H-_tALfJsyPjM8NUtLVYP0m/s1600/gdh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUbI0yga_GKQ6GOtf3IL5Szna2urIn6Bl-y5AaYlJ4LWpLZepsnRRK5OWP0oa0CB43YnXyNMMAWlChnVKhutSBiK5rpHGTRW5rZkvhiQVvevig00GkrVe0H-_tALfJsyPjM8NUtLVYP0m/s200/gdh.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><u>Kisah sang Nabi</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Suatu hari Musa a.s. sedang berada di tengah-tengah kaumnya memberi peringatan tentang hari-hariNya Allah, hari-hari yang penuh dengan kesengangan dan mala petakaNya. Ketika itu Musa a.s. berkata: “Aku tidak pernah melihat di muka bumi ini seorang lelakipun yang lebih berilmu daripada diriku”. Allah segera memberi wahyu kepada Musa: “Sesungguhnya Aku tahu orang yang lebih baik lagi. Dan Aku tahu di mana orang itu. Sesungguhnya di muka bumi ini ada orang yang lebih tahu daripada kamu. Musa a.s. berkata: “Wahai Tuhanku, tunjukkanlah aku kepadanya”. Selanjutnya dikatakan kepa Nabi Musa a.s.: “Bawahlah bekal seekor ikan asin. Di mana saja ikan tersebut hilang, maka di situlah orang tersebut berada. “Musa a.s. bersama muridnya (Yusya’ bin Nun). Musa a.s. membawa ikan tersebut pada sebuah keranjang. Musa dan muridnya tersebut berangkat dengan berjalan kaki sampai disebuah batu karang yang sangat keras. Musa a.s. dan murinya tertidur. Sementara ikan yang berada dalam keranjang bergerak dan melompat keluar lalu terjun kelaut. Allah menahan ombak, sehingga air laut menjadi seperti jembatan buat melintasi ikan tersebut. Musa a.s dan muridnya merasa heran. Mereka meneruskan perjalanan pada siang dan malam harinya yang masih tersisa. Murid Musa a.s. lupa mengingatkan kepada Musa. Suatu pagi Musa a.s. berkata kepada muridnya: “Bawahlah kemari bekal kita. Sesungguhnya kite telah merasa letih karena perjalanan kita ini”. Tetapi Musa a.s. tidak akan pernah letih menyerah sebelum ia sampai di tempat yang diperintahkan. Muridnya berkata: “Tahukah anda ketika kita mencari tempat perlindungan disebuah batu karang tadi, aku lupa menceritakan tentang ikan itu, syaitanlah yang sejatinya membuat aku lupa untuk menceritakannya, ikan itu telah masuk ke laut dengan cara yang sangat aneh.” Selanjutnya Musa a.s. berkata “Kalau begitu itulah tempat yang kita cari.” Keduanya lalu kembali. Keduanya mengikuti jejak mereka semula, sehingga mereka tiba dibatu karang tadi. Musa tiba-tiba melihat seseorang lelaki yang sedang berselimut yang menutupi sebatas bahunya dan itulah Nabi Khidir. Musa a.s. coba mengucapkan salam kepadanya. Khidir bertanya kepada Musa a.s. “Bagaimana mungkin ada salam di bumi ini?” Musa a.s. berkata “Aku adalah Musa.” Khidir kembali menimpali “Musa Bani Isra’il?” Musa a.s. menjawab “Ya”. Khidir berkata: “sesungguhnya kamu memiliki sesuatu ilmu yang telah Allah berikan kepada kamu. Dan aku tidak mengetahuinya. Sebaliknya aku juga memiliki salah satu ilmu Allah yang telah diberikan kepadaku. Dan kamu tidak megngetahuinya”. Musa a.s. berkata kepada Khidir: “Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mau mengajari kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadaku?” Khidir menjawab: ”Sesungguhnya kamu tidak akan bisa sabar besamaku. Bagaimana kamu bisa bersabar atas sesuatu yang kamu belum memilki pengetahuan yang cukup tenga hal tersebut?” Musa a.s. berkata: “Isanya Allah kamu akan mendapti aku sebagai orang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam suatu urusanpun”. Khidir berkata kepada Musa a.s.:”Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan tentang sesuatu apapun, sampai aku sendiri yang akan menerangkannya kepadamu”. Musa a.s. berkata: “Baiklah”. Khidir dan Musa a.s. lalu berangkat dengan berjalan kaki menelusuri tepi pantai, ada sebuah perahu melewati mereka. Mereka bercakap-cakap dengan para penumpannya agar mau membawanya. Karena sudah kenal dengan Khidir, mereka lalau membawa keduanya tanpa bayaran. Khidir dengan sengaja mencabut sebuah papan dek perahu tersebut. Musa a.s. berkata kepada Khidir: “Mereka telah membawa kita dengan tanpa bayaran. Tetapi dengan sengaja perahu mereka kamu lobangi, kamu mau menenggelamkan penumpangnya. “Bukankah kamu telah berbuat kesalaha yang besar?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuap Khidir “Bukankah aku telah beratak sebelumnya: “Sesungguhnya kamus ekali-kali tidak akan sebar bersamaku”. Musa a.s. berkata: “Janganlah anda menghukum aku dengan kelupaanku, dan janganlah membebani aku dengan perkara yang sulit dalam urusanku.” (Dalam satu riwat dijalaskan tinakan Musa a.s. yang Dpertama memang karena lupa. Seekor burung pipit lalu hinggap di tepi perahu dan mematuk di laut. Khidir lalu berkata kepada Musa a.s.: “Ilmu kita dibandingkan dengan ilmu Allah, adalah ibarat patukan burung pipit<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tersebut pada lautan itu”.)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selanjutnya mereka meninggalkan perhu tersebut. Saat mereka sedang berjalan di tepi pantai, tiba-tiba ada seorang anak remaja sedang bermain-main bersama beberapa temannya. Khidir memegang kepala anak itu, menggandeng tangannya, lantas membunuhnya. Musa a.s. berucap: “Mengapa anda membunuh jiwa yang masih bersih itu? Sesungguh nya kamu telah melakkukan sesuatu yang mungkar.” Khidir berkata: “Bukankah sudah aku katakana bahwa kamu tidak akan sabar bersamaku? Ini sudah keterlaluan daripada yang pertama.” Selanjutnya Musa a.s. berkata: “Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sekali lagi, maka tak akan ikut bersama. Sesungguhnya anda telah cukup pengertian kepadaku”. Mereka meneruskan perjalanan. Ketika mereka sampai ke suatu negeri, mereka meminta dijamu oleh penduduk setempat. Tetapi penduduk negeri itu enggan menjamu mereka. Kemudian keduanya mendapati di daerah tersebut dinding rumah yang hampir roboh. Khidir lalu menegakkan dinding rumah itu. Musa a.s. berkata: “Jika kamu anda mau, anda bisa mengambil upah untuk pekerjaan itu “Khidir mengisyaratkan tangnanya dan menegakkan dinding tersebut. Musa a.s. berata kepada Khidir: “Orang-orang yang kita datangi tidak mau menerima kita sebagai tamu dan tidak mau menjamu kita. Jika kamu mau, kamu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bisa mengambil upahnya pekerjaanmu itu.” Khidir berkata: “ Inilah perpisahan kita. Aku akan memberi tahukanmu tentang perbuatanku yang membuat kamu tidak sabar ke atasnya. Mengenai perahu itu, ia adalah kepunyaan nelayan miskin yang bekerja di laut. Saat pembajak laut melihat perahu itu dalam keadaan bocor, maka ia akan membiarkannya saja. Mereka lalau memperbaikinya dengan sepotong kay. Adapun anak mudah tersebut telah ditakdirkan Allah sebagai orang kafir, sementara orang tuanya sangat mencitinya. Kalau saja ia masih terus bersama orang tuanya niscaya dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Dan aku ingin agar tuhan mereka menggantikan dengan anak yang lain yang lebih baik kesuciannya dan lebih disayang daripada anak itu. Adapun dinding rumah itu kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu. Dibawahnya ada harta benda warisan milik mereka berdua.”<a href="file:///C:/Users/HP/Documents/Kisah%20sang%20Nabi.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u>Cuplikan</u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Aku tidak pernah melihat di muka bumi ini seorang lelakipun yang lebih berilmu daripada diriku”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">sesungguhnya kamu memiliki sesuatu ilmu yang telah Allah berikan kepada kamu. Dan aku tidak mengetahuinya. Sebaliknya aku juga memiliki salah satu ilmu Allah yang telah diberikan kepadaku. Dan kamu tidak megngetahuinya”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Khidir menjawab: ”Sesungguhnya kamu tidak akan bisa sabar besamaku. Bagaimana kamu bisa bersabar atas sesuatu yang kamu belum memilki pengetahuan yang cukup tenga hal tersebut?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ilmu kita dibandingkan dengan ilmu Allah, adalah ibarat patukan burung pipit<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tersebut pada lautan itu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ulasan<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Berdasarkan penjelasan hadist di atas orang yang berilmu lebih cenderung kepada kesombongan oleh karena itu berhati-hatilah. Disebabkan kesombongan inilah Nabi Musa a.s. mendapat teguran dari Allah. Seperti di jelaskan oleh Al-Ghazali dalam <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ihya’nya</i> bahwa kesombongan orang yang berilmu itu dari awal niatnya sudah salah. Mempelajari ilmu haya untuk berdebat, ingin dipuji dan merasa tinggi hati lalau timbullah persaan menganggap orang lain bodoh. Lantas orang yang berilmu memiliki sifat demikian lebih dekat dengan neraka. Diingat kembali, sebagai mana ucapan </span><span class="apple-converted-space"><span lang="IN" style="color: #d14836; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Pythagoras</span></i></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">, kita bukanlah orang yang ahli ilmu melainkan pencari ilmu. Sesungguhnya selama hidup seseorang itu dihabiskan untuk mencari ilmu semata maka tidaklah ia mengetahui semuanya. Perlu dicamkan ucapan Khidir “</span></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">sesungguhnya kamu memiliki sesuatu ilmu yang telah Allah berikan kepada kamu. Dan aku tidak mengetahuinya. Sebaliknya aku juga memiliki salah satu ilmu Allah yang telah diberikan kepadaku. Dan kamu tidak megngetahuinya”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kesimpulan<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Mengambil ikhtibar dari hadist di atas maka Allah tidak menyuki orang yang berilmu merasa sombong dan menganggap rendah orang lain. Jik Allah sudah tidak menyukainya maka jurang nerakalah tempat yang kembalinya orang tersebut. Oleh karena itu mengingat kembali pesan Al-Ghazali<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agar kita berhati-hati terhadap penyakit sombongnya ilmu. Guna mempelajari ilmu ialah untuk memperbaguskan amal dan mengenal Tuhan bukan untuk menegakkan kepala dan merasa mulia. Sombongnya ilmu ini merupakan penyakit orang yang memilikinya oleh karena itu jika tidak berhati-hati orang yang berilmu lebihd ekat dengan jurang neraka.</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/HP/Documents/Kisah%20sang%20Nabi.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="IN" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Hadist riwayat Imam Muslim dalam kitabnya Sahih Muslim nomor 170 dan 172 Jilid 4. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-13422832639153867742011-10-15T23:58:00.000-07:002011-10-17T01:29:51.538-07:00Cara mengatasi ketika pasangan anda merajuk<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxkZkSVmyfgz1-g8a6hvIqHj2ptHQyyvc0RGBW0ijVL2pV8UKc4vY_O5n2atC1lSU2srohdyT4GYI5nV0hu0oVzshxXgVBjdR3N-51fuOaK6IJh_fT9zrQSFvptk4Ur4ikiw6xV_EL-GSh/s1600/jjioiu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxkZkSVmyfgz1-g8a6hvIqHj2ptHQyyvc0RGBW0ijVL2pV8UKc4vY_O5n2atC1lSU2srohdyT4GYI5nV0hu0oVzshxXgVBjdR3N-51fuOaK6IJh_fT9zrQSFvptk4Ur4ikiw6xV_EL-GSh/s200/jjioiu.jpg" width="166" /></a></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Bila hubungan cinta retak menunggu belah<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Ibarat rumput ilalang yang tertiup angin ia akan bergoyang meskipun angin berhembus perlahan ia akan tetap bergoyang. Begitulah jiwa seseorang yang sedang memadu cinta. Sangat sensitif dan penuh perasaan terhadap perkara-perkara yang kecilpun sering dijadikan urusan yang berkepanjangan. Terkadang berminggu-minggu tidak bertegur sapa bahkan ada yang tanpa pikir panjang langsung memutuskan ikatan cintannya. Disebabkan perasaan yang sensitif inilah hati mudah tergores, goresaannya mampu melukai seluruh jiwa bahkan membunuh. Bukan sedikit jumlahnya orang-orang yang frustasi karena cinta akhirnya nekat gantung diri. Oleh karena itu sebelum masalah berubah menjadi rumit ada baiknya mengantisipasi terlebih dahulu. Benar kata orang “mencegah itu lebih baik daripada mengobati”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Katika hubungan anda dengan si dia mulai merenggang jangan birakan kesenjangan itu semakin melebar gunakan trik dalam mengatasi hal ini agar orang yang anda sayangi masih tetap berada di samping. Bagaimana cara mengatasi ketika si dia merajuk?. Jangan biarkan retak menunggu belah cepat ambil tindakan gunakan pkirian dan perasaan yang sehat. Kesampingkan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ego</i> bersikaplah lebih dewasa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Mengapa pasangan anda merajuk?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Ada asap ada api, secara logisnya tidak mungkin sesuatu itu terjadi jika tiada penyebabnya oleh karena itu anda harus tau apa yang menyebabkan pasangan anda bersikap tidak biasanya. Cari tau kenapa si dia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngambek</i>?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Ada beberapa penyebab yang mungkin anda menganggapnya biasa sementara bagi si dia perkara itu tidak biasa sehingga ia merasa berat utuk menerima sikap anda tersebut. Sementara itu anda sendiri tidak sadar kalau perbuatan anda menyebabakan pasangan anda terluka. Perkara-perkara kecil yang seringkali membawa bencana dalam membina hubungan tanpa disadari:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Teman.</span></b><span lang="EN-US"> Lawan jenis yang rapat dengan anda seperti teman atau kenalan perlu anda jelaskan sejelas-jelasnya dengan pasangan anda sehingga ia tidak menaruh rasa cemburu. Walaupun anda menganggap hubungan dengan teman hanyalah sebatas teman, tidak lebih dari itu. Tapi bagi pasangan anda yang tidak menerima sikap anda tersebut akan membuat ia merasa kecewa. Sehingga dari masalah yang kecil tersebut pasangan anda mulai mencari alasan untuk membalas sakit hati persaannya yang anda abaikan itu. Oleh karena itu jika pasangan bersikap menyakiti anda itu adalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">massage</i> yang hendak ia sampaikan terhadap sikap anda yang tidak ia sukai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Tidak sefaham.</span></b><span lang="EN-US"> Persefahaman ini sangat penting dalam menuntun hubungan kasih sayang. Roda tidak akan bergerak melaju kedepan jika roda yang satunya berjalan ke belakang sementara yang lainnya ke depan. Bagaimana anda akan berjalan bergandengan tangan jika jalan yang dilalui tidak seiring. Oleh karena itu membentuk kesefahaman ini bukanlah hal yang mudah perlu adanya sikap toleransi yang tinggi. Dengan demikian kenalilah pasangan anda dengan sekenal-kenalnya sehingga anda benar-benar tahu apa kesukaannya dan apa perkara yang dibencihinya. Setelah mengetahui hal ini anda dapat bersikap cenderung kepada apa yang membuat hatinya gembira. Dan juga anda bisa memaklumi denga sikap pasangan yang kurang berkenan karena anda telah mengetahuinya terlebih dahulu. Terkadang buah hati anda merajuk dengan sebab anda tidak dapat memahaminya. Alasan seperti ini sering kali terngiang di telingga bahkan terhadap mereka yang telah berumah tangga sekian lama tetapi belum dapat untuk saling memahami. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Kenapa hal ini terjadi? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Mungkin anda sudah merasa berbuat yang terbaik untuk si dia tapi pasangan anda merasa belum cukup dengan kebaikan anda tersebut disebabkan anda tidak berbuat seperti apa yang ia sukai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Tarik perhatian.</span></b><span lang="EN-US"> Kenali pasangan anda mungkin tips seseorang yang suka cari pandang curi perhatian. Adakalahnya pasangan anda melakukan sesuatu yang membuat hati anda tidak nyaman disebabkan ingin perhatian dari anda. Mungkin anda terlalu sibuk dengan kerjaan atau mengurus hal-hal lain sehingga si dia merasa kehadirannya bukanlah yang bermakna dalam hidup anda. Apabila hal ini terjadi jangan disikapi dengan amarah, mencaci maki atau berbuat kasar padanya. Cari tau apa yang ia inginkan sebenarnya. Jika anda bersikap kasar dalam menyelesaikan hal ini besar kemungkinan pasangan anda akan merasa kecewa dengan sikap anda. Pada akhirnya ia mencari tempat berbagi kelain hati, mencari orang yang mampu medengar bisikan batinya. Mungkin anda menganggap masalah ini sepele tapi sebenarnya dari perkara kecil ini meneybabkan tidak sedikit berakhirnya jalinan cinta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Cara efektif membujuk buah hati yang merajuk<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Ketika pasangan anda merajuk tidak semestinya anda kawin tiga atau berusaha mencari pelampiasan bagi membalas kekecewaan anda terhadap pasangan. Dalam berhadapan dengan persoalan ini hendaklah berotak dingin. Perlunya kemahiran dalam memahami seni mengatasi si perajuk agar api yang menyala tidak berkobar. Keluesan sikap anda dalam memecah persolan ini hendaklah perlu dikedepankan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Bagimana membujuk si perajuk?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Terangkan perkara sebenar.</span></b><span lang="EN-US"> Berterus terang adalah perkara penting dalam membina hubungan. Ketika anda lihat si dia berksikap <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘lain’</i> kepada anda. Anda harus mencari tau sebab kenapa ia bersikap demikian gunakan pendekatan seperti bertanya dengan pasangan anda. Atau jika dia tetap membisu tanyakan kepada orang yang dekat mungkin ia lebih tau kenapa pasangan anda bersikap demikian. Setelah anda mengetahui duduk permasalahan yang sebenar, jelaskan dengan si dia sehingga ia faham kenapa anda berbuat demikian. Setelah itu akui kesalahan anda, jika anda salah berjanjilah dengan si dia untuk tidak mengulanginya lagi dan meminta maaf.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Silang pendapat.</span></b><span lang="EN-US"> Bila pasangan anda merajuk dengan sebab silang pendapat dalam hal ini anda harus menjelaskan kenapa anda memilih jalan seperti itu. Kemudian anda juga harus mendengar alasan dari pasangan anda dengan sebab kenapa ia berpendapat demikian. Setelah itu terangkan apa kebaikan dan kekurangan pendapat anda tersebut lantas jelaskan juga mengenai kelemahan dan kelebihan pendapat si dia. Jika sudah mengetahui dengan jelas kekurangan dan kelebihan dua pendapat yang saling berbenturan tersebut maka hendaklah memilih mana kiranya pendapat yang paling sesuai. Mungkin pendapat anda ketika itu tidak begitu diterima dalam hal ini anda harus menerimanya dengan berlapang dada. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">Kata-kata Indah.</span></b><span lang="EN-US"> Sewaktu pasangan anda menunjukkan sikap kurang harmonis kelihatan tidak bahagia dan merasa terbeban perasaan apa lagi sampai ia merasa hampa ketika berada si samping anda. Berbicaralah dengan si dia, gunakakan perkataan yang menghibur hatinya. Ucapkanlah kata-kata indah seperti “aku selalu menyayangimu, “kamu begitu berarti dalam hidupku” atau mengucapkan terima kasih dan memujinya. Jika pasangan anda kurang begitu menyukia cara romantis yang terkesan kaku baginya anda juga bisa mengguankan cara yang lebih fleksibel. Seperti “coba terangkanlah apa yang harus saya lakukan sehingga kamu terus mencintaiku”, “beri taulah aku mengenai sesuatu yang membuat kamu tidak bahagia ketika bersamaku”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ucapan yang baik nan idah bentuk manifestasi perasaan dan ketulusan hati dalam mencintai ia ibaratkan pepohonan yang rindang akarnya menjunam ke bumi sementara dahan-dahanya menjulang ke langit. Bunga-bunganya bermekaran menebar aroma wewangian laksana harumnya surga yang membuat kumbang-kumbang datang berhampiran. Meskipun cara seperti ini bukan perkara berat tapi banyak yang keberatan melakukannya. Padahal tumbuh dan berkembangnya cinta itu dari bisikan-bisikan hati. Bukankah ketika anda meluahkan isi hati anda saat mengatakan bahwa kamu mencitainya dengan perkataan. Jadi perkataan yang indah dapat membuat sang raja mejadi terlena. Membuat alam jadi terasa. Menjadikan sepi dapat terisi. Mencairkan hati yang beku. Meyirami kesejukan ketika hati menjadi mati.</div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span><br />
<b>Penutup</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Demikianlah kilasan singkat di atas semoga dapat memberi mamfaat dan membantu dalam mengatasi permasalan yang ada demi tercapainya hubungan yang harmonis. Tulisan di atas bukan semata-mata rekayasa penulis melainkan merujuk kepada buku-buku dan sumer-sumber yang terpercaya. Oleh karena itu tidak diragukan lagi tentang keabsahan teknik-teknik yang disajikan, besar harpan semoga ia dapat bermamfaat. wasalam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> ***</div></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-69458536379439605912011-10-10T13:47:00.000-07:002011-10-10T13:47:31.181-07:00Misteri jembatan Muara Rupit<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqvxS4XxFj2P_cHRIs4IRJQeZQis8QJXd47crc3DU6WITOO6Q3eOad1PBwaTRvaMtCxv3ZrSrgUMbM_cdVD-wPPsXBV4Wc-K-AxbhqmTT6pMMtOU89iQzQ630sy0m2alpq7f2BIXIY35r/s1600/jembatan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqvxS4XxFj2P_cHRIs4IRJQeZQis8QJXd47crc3DU6WITOO6Q3eOad1PBwaTRvaMtCxv3ZrSrgUMbM_cdVD-wPPsXBV4Wc-K-AxbhqmTT6pMMtOU89iQzQ630sy0m2alpq7f2BIXIY35r/s400/jembatan.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Muara Rupit</b> sebuah kecamatan yang terletak di kabuten Musi Rawas. Rawas adalah nama sebuah sungai yang memiliki ukuran lebar ±500 meter membentang dari Rawas Ulu hingga ke laut China selatan. Sungai itulah yang memisahkan kecamatan tersebut menjadikan ia berseberangan. Bagi menghubungi keduannya maka dibuatlah jembatan, bukan hanya sebatas memenuhi bagi daerah setempat tapi menjadi lintas Sumatra yang dilewati berbagai jenis kendaraan baik dari Palembang itu sendiri maupun dari pulau Jawa menuju Medan, Padang dan Provinsi-provinsi lainya. Jembatan tua yang berumur setengah abad tersebut dibangun semasa penjajahan Belanda sampai kini masih kelihatan kokoh meskipun tanda-tanda penuaan pada bangunan jelas kelihatan. Lumut-lumut yang menghingapi, beton binaan telah berwarna kusam namun ia tak kunjung ambruk. Padahal air yang mengalir di bawahnya sangat deras dihantar dari penghulu sungai Rawas Ulu berakhirnya ke laut China. Laluan sungai tersebut merupakan transportasi vital bagi rakyat setempat menjadi penghubung bagi daerah di hulu dan hilir sungai. Disebabkan Muara Rupit berada di kawasan strategis yang menjadi transit ke berbagai daerah tujuan. Juga tempat masyarakat desa-desa lainya yang terletak berhampiran membeli barang kebutuhan harian.<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pemerintah setempat menyadari hal ini dikuatirkan tertimpa petaka bagi masyarakat yang melaluinya maka dibangunlah jembatan baru berhampiran dengan jembatan lama dalam jarak tidak beberapa jauh. Pemerintah setempat juga menghimbaukan kepda masyarakat agar tidak digalakkan melewatinya. Bila dipandang dari jarak beberapa meter jembatan tua tersebut tersergam bagaikan ogokan batu yang membentuk bukit sesui dengan arsitek bangunan membentuk gelombang melekuk pada tembok dinding jembatan. Suasana yang menyeramkan akan sangat terasa ketika waktu malam hari, unsur-unsur mistis sering terdengar seiring bunyi deru air dengan menggemakan berbagai bunyi misteri membuat kecut hati.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Menurut keterangan penduduk setempat yang mengaku bernama Bagong, jembatan yang menghubungkan tepian sunggai membentang selebar 500 meter itu banyak menyimpan misteri yang berlaku hampir setiap tahun menelan korban. Rata-rata para korban terbawah arus air yang menggelungi membentuk pusaran apabila terseret kedalamnya dipastikan kecil harapan untuk selamat. Terlebih lagi di musim air pasang pusaran di bawah jembatan membentuk lingkaran, bergelung serta menderumkan bunyi seperti guruh yang sangat kuat. Bagi orang yang tidak biasa menyaksikan pemadangan itu akan beridiri bulu kuduk menyaksikan keadaan yang mengerikan itu. Ketakutan itu sempat juga dirasakan oleh penduduk sekitar walaupun boleh dikatakan mereka memiliki kemahiran berenang.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Menurut penuturan penduduk yang bermukim di kawasan jembatan, pusaran air yang melingkari berwajah raksasa di bawah jembatan memiliki daya tarik magnetis dari jarak radius 10 meter ia dapat menarik mangsanya. Bot-bot yang melewati di atas permukaan air tidak jarang mengalami naas digelungi pusaran air tersebut. Para korban yang tercampak di dalamnya hanya bisa ditemukan setelah beberapa hari kejadian terkadang telah berminggu-mingu mengapung hanyut jauh ke hilir sungai yang jaraknya bermil-mil. Adakalanya korban sudah tidak dapat dikenal lagi akibat sudah terlalu lama terapung-apung di sungai. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kisah pak Bangong menuturkan pengalamnya. Pernah suatu hari ia hampir menjeput ajal apabila pusaran air bawah jembatan berusaha merengutnya. Waktu itu beliau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iseng</i> menambatkan kayu terhanyut dari penghulu sungai yang terapung berhamparan beragam jenis. Kebiasaan masyarakat setempat musim air pasang orang-orang berduyung-duyun menambat kayu-kayu untuk dimamfaatkan menjadi papan atau dijadikan kayu bakar melihat jenis kayunya. Tutur pak Bagong lagi ketika ia coba menarik kayu-kayu itu dari hulu sungai dengan cara diikat di perahu kemudian ditarik perlahan ketepi sewaktu tempat pusaran misteri itu hampir mendekat sementara kayu yang dibawanya tidak berhasil ditarik ketepian sungai. Dalam jarak 10 meter perahu yang ia naiki hilang kontrol akibat mengaruh tarikan pusaran air yang bergelung deras. Tanpa pikir panjang beliau melepaskan tali yang mengikat kayu cepat-cepat mengayuh perahunya menuju jamban yang biasa dijadikan tempat pemandian masyarakat setempat sehingga beliau terselamat dari maut.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><br />
</o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p>***</o:p></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-53292416870524397172011-10-03T20:59:00.000-07:002011-10-17T01:38:41.511-07:00Tips: Wanita ideal menjadi dambaan para lelaki<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOeit9cj9v46I4OmndXtTB5n8c0jtBj9B7iztoXq36I6ZwCJGQ0vx8cel_nGJBXCHOmnKm9gw-vcUhTYm_vUr0Igo6Ucj4kdSQRobLKMhaiG5PAq-fR_2yYiAjzLOsI0BxLNHaqBhScXW/s1600/foto+wnita+ideal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOeit9cj9v46I4OmndXtTB5n8c0jtBj9B7iztoXq36I6ZwCJGQ0vx8cel_nGJBXCHOmnKm9gw-vcUhTYm_vUr0Igo6Ucj4kdSQRobLKMhaiG5PAq-fR_2yYiAjzLOsI0BxLNHaqBhScXW/s320/foto+wnita+ideal.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="EN-SG">Wanita adalah sosok lembut dan sangat memerlukan kelembutan. Kelembutan merupakan fitrah mengingat wanita penengah dalam segala urusan. Wanita ideal hakikatnya cermin mentalitas (keimanan) yang terpancar melalui kehalusan budi pekertinya. Bukan hanya memiliki kecantikan dari sisi fisiknya saja tetepi memiliki unsur dalaman yang membuat kecantikan mejadi lebih menarik.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="EN-SG">Pada umumnya penampilan adalah modal utama bagi kaum wanita untuk dijadikan instrument, daya tarik dalam menyemaikan benih-benih cinta. Tapi kecantikan yang khas itu masih relatif sifatnya dan tidak ada ukuran yang pasti. Walaupun standar kecantikan yang sering dijadikan tolak ukur seperti keindahan hidung, mata, bibir, kulit, paras wajah dan yang bersifat badaniah lainya. Keindahan ini belum cukup untuk menjadikan lelaki benar-benar mengagumi wanita tersebut. Disebabkan kecantikan hanyalah dorongan hanya sebatas syahwat apabila ia telah terpenuhi maka kecantikan sudah tidak bermakna lagi dan tawar rasanya. Oleh karena itu kita tidak heran jika ada wanita yang memiliki tubuh ideal secara fisikal tapi tidak memiliki pasangan yang ideal. Rumah tangga berantakan, gonta-ganti pasangan atau hanya dimamfaatkan bagi lelaki ‘buaya darat’ sebatas memenuhi keperluannya saja setelah itu seperti kacang yang lupa kulitnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Kenapa hal ini terjadi?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span lang="EN-SG">Ada</span></st1:place></st1:city><span lang="EN-SG"> kalanya wanita tersebut cantik tetapi tidak menarik, ada juga kejelitaan yang membosankan dan tidak jarang pula wanita yang berwajah sederhana tapi dapat menyihir hati para kaum lelaki. Setiap lelaki pasti mendambakan wantia yang dikaguminya. Ia rela berkorban untuk mendapatkan, berusaha sekuat tenaga dalam merengkuh cintanya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Apakah rahasia wanita ideal yang menjadi dambaan lelaki?<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Berdasarkan cuplikan yang dikutip dari buku-buku yang membicarakan masalah yang sama, juga merujuk pembahasan pakar-pakar psikologi. Dan tak lupa pula rujukan yang terpercaya seperti hadist yang menghuraikan tentang masalah tersebut. Membahas mengenai wanita ideal yang mejadai rebutan para lelaki maka kita akan mulai mengenalnya melalui dua faktor terpenting menjadi unusr utama kecantikan itu, iaitu faktor <i>fisik</i> dan <i>psikis.</i> Perlu dibeberkan agar mejadi acuan bagi kaum hawa, apa faktor sebenarnya yang menjadi kekaguman lelaki terhadap perempuan. Dan juga memberi wawasan bagi lelaki dalam memilih karakter wanita ideal sebagai pendamping hidup.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span lang="EN-SG">Faktor fisik<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Faktor ini merupakan daya tarik utama bagi kaum lelaki. Menurut pakar kognitif sistem kerja otak manusia dalam membuat penilaian berawal dari sesuatu yang berbentuk simbolis setelah itu baru kepada yang lebih abstrak. Wanita yang memiliki kecantikan fisik bagi leleki memiliki penilain yang berbeda-beda. Tapi dalam hal ini telah digariskan standar kecantikan yang menjadi daya tarik pada kaum wanita tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">a.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Kelihaian merawat wajah.</span></b><span lang="EN-SG"> Bermaksud perempuan tersebut tidak semestinya memiliki wajah yang menarik.Wajah yang dirawat dengan baik dan memilih kosmetik <i>(make up)</i> yang sesuai akan menampilkan pesona bagi yang memandang. Wajah kelihatan memancarkan sinergi dalam memberi daya tarikan. Tidak berlebihan memakai alat solek seperti pemerah bibir, celak, dan lainya. </span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">b.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Pandai merawat badan. </span></b><span lang="EN-SG">Badan yang dirawat dengan baik akan kelihatan ceria, tidak lesu, pucat, berat badan dapat dikontrol, kulit nampak bersih dan wangi. Unsur-unsur ini memberi niai lebih kepada daya tarik bagi kaum lelaki. Karena secara nalurinya tidak ada kaum lelaki yang menginginkan perempuan berwajah kusut dan semerawut.</span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">c.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Pintar menyesuaikan pakaian.</span></b><span lang="EN-SG"> Pakaian merupakan penyelaras antara keindahan tubuh dan keanggunan pakain tersebut untuk disesuaikan biarpun ia sederhana tapi menarik. Tidak berlebihan alias <i>norak, </i>warna yang sepadan dengan kulit dan juga tidak memberikan <i>image </i>negatif pada pandangan lelaki. Pakaian yang seksi kelihatan menonjolkan bentuk tubuh di sana-sini memberi daya tarik syahwat, hal ini bagi lelaki sudah menimbulan imej ‘perempuan tidak benar’. Yang hanya dikagumi bagi lelaki yang tidak benar saja. </span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">d.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Memelihara pandangan.</span></b><span lang="EN-SG"> Tatapan maata adalah sosok yang memberikan nilai penuh makna terutama bagi kaum lelaki dalam memberi penilaian. Bagi kaum lelaki wanita yang memiliki pandangan liar, sudah mencerminkan wanita yang tidak memiliki konsiten, mudah terpengaruh dan bersikap labil. </span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">e.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Wewangian yang sesuai.</span></b><span lang="EN-SG"> Keharuman yang memberi aura bagi wanita ialah keharuman yang beraroma lembut, tidak menyengat.</span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG">f.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Menjaga mulut,</span></b><span lang="EN-SG"> termasuklah menjaga perkataan dari banyak mengomel <i>(merepek),</i> suka membanding-bandingkan. Laki-laki sangt alergi dengan karakter perempuan seperti itu. Wanita yang disukai lelaki perkataanya memberikan semangat, pandai menghibur dan jujur.</span></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span lang="EN-SG">Faktor psikis <o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Faktor ini menyangkut keperibadian wanita tersebut. Ternyata ia sangat memberi pengaruh keseriusan lelaki dalam memilih pasangan hidupnya. Kecantikan ini juga merupakan pelengkap sekaligus penyempurna dari kecantikan fisikal. Mengungkap rahasia kepribadian lelaki, ternyata kecantikan fisikal tidaklah memberikan dorongan yang kuat dalam keseriusan memilih pasangan hidupnya ia hanyalah merupakan daya tarik yang bersifat luaran dan sementara. Adapun standar kepribadian yang menjadi daya tarik bagi kaum lelaki mengenai kepribadian wanita iaitu:<br />
<span lang="EN-SG"><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><br />
</span></span><br />
<span lang="EN-SG"><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">1.</span> </span></span><b><span lang="EN-SG">Jujur</span></b><span lang="EN-SG">. Kekujuran memberi pengaruh penting dalam memilih pasangan terutama calon isteri. dari kejujuran inilah perempuan tersebut akan dipercayai memegang tanggung jawab yang amat luas dalam menjaga amanah suami, menjaga anak-anak dan mememilhara tali perkawinan. Permpuan yang bersifat jujur apa adanya, tidak sombong, tidak terlalu <i>over acting </i></span><span lang="EN-SG">(bergaya tinggi) sangat disukai lelaki. Menyingung masalah ini kaum lelaki akan memberi penilaian dari tutur bicara, gaya pakaian, tindak tanduk dan hobi yang dilakukan perempuan tersebut.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Sabar</span></b><span lang="EN-SG">. Kenapa lelaki mendambakan wanita yang sabar?. Laki-laki menggap sosok perempuan yang sabar menjadi buruan alasannya ialah yang akan menghiburnya ketika dalam kesedihan, menjadi penguat semangatnya ketika dalam kegagalan, menjadi sumber kekuatan dalam berusaha dan mencari nafkah dan juga menjadi tempat bersemanyamnya suami dan anank-anak dalam memecahkan segala persoalan.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Tidak cemburuan.</span></b><span lang="EN-SG"> Meskipun kecemburuan ini penting seperti yang telah penulis uraikan dalam tulisan sebelumya, tentang perlunya sikap cemburu lihat terbitan <i>(“cemburu merupakan hal biasa dalam cinta”)</i></span><span lang="EN-SG"> tetapi perempuan yang terlalu pecemburu dapat membuat lelaki merasa tidak kerasan berada di sapingnya alias bosanan.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Tidak banyak menuntut.</span></b><span lang="EN-SG"> Lelaki pada umumnya selalu berusaha untuk menjadi kebanggaan isterinya, berusaha untuk membuat sang ‘permaisuri’ merasa bahagia. Begitu juga dengan kaum wanita berusahan mencari lelaki yang dapat dijadikan pelindunganya, tempat ia mengadu dan yang terutama dapat membahagiakannya dari aspek materi. Namun kadang kala fakta berbicara lain. Dalam kondisi yang demikian perempuan yang ideal ia mampu mengimbangi keadaan pasangannya, bisa menerima kekurangan-kekurangan tersebut, pengorbanan ini selalu dipertahankan demi kasih sayangnya.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Lembut.</span></b><span lang="EN-SG"> Kelembutan merupakan fitrah bagi perempuan dan citra bagi sosok wanita ideal. Bagi kaum lelaki dalam menilai perempuan mengenai kelembutan ini akan terpancar dari gaya bahasanya, tata kerama, berbicara pada tempatnya, pandai menyesuaikan diri dan mudah diatur. Mudah diatur bukan berarti ‘membeo’ tapi memiliki kebijaksanan sikap dan berlapang dada dalam menerima pendapat, saran atau masukan sang pasangan. Jelasanya tidak arogan dan kerasa kepala.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">6.<span class="Apple-style-span" style="font-size: 9px;"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Memiliki wawasan.</span></b><span lang="EN-SG"> Perempuan yang berwawasan luas memiliki daya tarik tersediri bagi lelaki disebabkan ia akan mempengaruhi dalam mendidik anak-anak dan juga membentuk suasana di rumah. Menyikapi hal ini tidak semestinya perempuan tersebut memiliki kepintaran dari aspek intelektualitas dan jenjang pendidikan yang tinggi. Tapi yang dimaksud dengan wawasan di sini memiliki kelihaian yang dapat menyelaraskan hubungan rumah tangga harmonis seperti memasak, menata rumah dan kepandaian mengurus anak-anak dan suami.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<span lang="EN-SG">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><b><span lang="EN-SG">Kualitas keimanan.</span></b><span lang="EN-SG"> Kecantikan yang berkarisma, lelaki yang baik akan didapti perempan yang baik begitu juga sebaliknya. Sesuai dengan janji Allah dalam surah an-Nur (lihat al-Quraan). Perempuan pasti menginginkan lelaki yang bertanggung jawab, tidak serong, jujur dan berusaha keras untuk membahagiakan isteri dan anak-anaknya. Tetapi adakah si perempuan tersebut memiliki kepribadian yang siap dalam menerima kehadiaran seorang lelaki yang seperti itu. Jelas dalam perakara ini wanita itu harus memiliki kualitas keimananan yang manjadi sinergi dalam membina rumah tangga. Dari menjaga kehormatannya, pembentukan sifat dan kepribadian mengikut ketentuan syariat, menjadi pengingat dalam beribadah terutama untuk suami dan anak-anak, mengajar akhlak yang mulia dalam ruamah tanga dan selalu menjadi ‘motivator’ bagi suami dan anak-anak.</span><br />
<span lang="EN-SG"><br />
</span><br />
<b>Penutup</b></div><div class="ListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="EN-SG">Demikianlah uraian singkat di atas semoga dapat menambah wawasan dalam membina hubungan yang harmonis menjadikan rumah tangga <i>sakinnah mawaddah wa rahmah.</i> Tulisan ini bentuk keperihatinan penulis terhadap keadaan saat ini karena fakta berbicara yang mana manusia baik lelaki ataupun perempuan sudah banyak kehilangan arah dan telah bergeser dari fitrah. Geseran itu kelihatan kontras apabila diamati dari cara manusia berpikir dan menilai lebih condong kepada pengaruh materialis dan budaya yang sakit. Sehingga keindahan sesuatu selalu diukur dari segi fisiknya saja tanpa melihat kualitasnya. Hal ini menandakan mundurnya suatu perdabaan, tanda-tandanya ialah yang dijadikan unsur pengkuran nafsu bukan akal dan perasaan. Padahal kualitas sesuatu itu merupakan unsur utama yang menjadi ‘roh’ terhadap esensi keberadaannya. Inilah yang telah mulai dilupakan oleh generasi ke generasi sehingga mereka banyak terjebak dalam patamorgana kehidupan yang semu, kecantikan yang menipu, keindahan yang bersifat sementara yang pada akhirnya membawa kehancuran bagi penganutnya sendiri. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
***</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-45598729675223563582011-10-01T07:39:00.000-07:002011-10-01T07:39:25.963-07:00Ilustrasi: CurHat..bukan Hancur hati tapi CURAHAN HATI.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib7L3xezXY6x47VaayNfAA-6dtr0nBuVDNItTfEpTKrPkNX3bC_h827-wXTprLLOpOKb3hLgi2X7J9YA5RPG4B8rCcKwO08JjMQjMxMz5EYxHilGVEfBCasG_VSdw2WFdBgBQNbOZa363V/s1600/8+copy+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib7L3xezXY6x47VaayNfAA-6dtr0nBuVDNItTfEpTKrPkNX3bC_h827-wXTprLLOpOKb3hLgi2X7J9YA5RPG4B8rCcKwO08JjMQjMxMz5EYxHilGVEfBCasG_VSdw2WFdBgBQNbOZa363V/s320/8+copy+copy.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Manusia merupakan Subsistem yang terdiri dari beragam elemen. Bukan hanya jantung, mata atau hati melainkan banyak komponen yang lain lagi. Semua elemen-elemen itu properasi dengan standar yang telah ditentukan dari hasil awal penciptaannya. Sehingga manusia tidak bisa lari dari apa yang telah terprogram tersebut. Seperti hati akan merasa senang dan terkadang sedih. Juga mata terkadang melihat tapi tak jarang juga ia buta. Dan begitu pula dengan akal, terkadang ia pintar adakalanya ia tidak berfungsi sama sekali. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Kenapa demikian?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Pada umumnya, manusia selain dipengaruhi yang telah ada pada dirinya secara natural juga dipengaruhi faktor-faktor yang ada di sekelilingnya. Semua ini memberi dampak pada seseorang itu baik secara langsung atau tidak langsung.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Ketika mata menyaksikan seorang ibu meninggal dunia sementara ia mempunyai anak yang masih menyusi. Jelaslah ketika itu hati kita merasa pilu. Itulah keberkaitan sitem yang telah di anugrah berdasarkan sifatnya oleh karena itu sedih dianggap merupakan fitrah yang ada pada makhluk keinsanan. Dalam menguak permasalahan ini, ketika hati sedang<span> </span>di landa kesedihan hendaklah kita menghadapinya dengan benar dengan tidak menjadikan kesedian itu benih kehancuran hidup. Bahwa sedih dan gembira bukanlah suatu hal yang berjalan dalam lingkaran yang berbeda dalam jiwa manusia melainkan dua komponen yang berjalan seiring dan saling melengkapi. Pernakah terpikirkan bahwa terkadang kesedihan yang kita rasakan saat ini dulunya sesuatu yang mengembirakan. Dan ketika kita bergembira lihatlah dulunya perkara yang mengembirakan itu sesuatu yang membuat kita sedih. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Apa penyebab terkadang kita merasa begitu sedih?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Sedih, merupakan elemen dari subsistem yang ada dalam diri manusia. Ia akan memberi respon apabila bertemu dengan sesuatu yang menggeraknya seperti magnet ia hanya akan menarik besi. Tidak kayu. Perkara itu wajar dan sah-sah saja dipandang dari suduk kemanusian. Menusia yang paling bisa memanajemen kesedihan ia akan berusaha untuk menekan sekuat mungkin kadar kesedihan itu sehingga tidak melampaui batas. Apabila kesediha ini terlalu berlebihan akan menyebabkan penyakit. Contohnya susah tidur, tiada nafsu makan dan perasaan tertekan. Dari permasalahan sederahana ini akan menimbulkan gejala yang serius seperti liver, strok, darah tinggi dan sebagainya. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Perkara yang menyebabkan hati menjadi sedih dikarenakan ia kosong dari sesuatu yang menghibur. Oleh karna itu buatkanlah tindakan-tindakan yang mengembirakan hati tersebut yang dapat mengisi kekosongannya. Dengan demikian kesedihan akan terusir oleh persaan baru yang mengembirakan itu. Dalam hal ini anda harus melakukan sesuatu yang menjadi hobi, kegemaran dan apa saja perakara yang membuat anda terhibur. Selagi ia tidak mendatangkan masalah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Bagaimana cara mengatasi kesedihan?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Cobalah untuk tidak bermanja-manaja dengan perasaan tersebut dengan cara singkirkan ia perlahan-lahan dari pemikiran. Seperti mencari kesibukan, fokus pada cita-cita dan hindari dari bersendiri.</span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Luahkanlah perasaan sedih tersebut tidak hanya melalui teman tapi bisa juga melalui pena, bercerita sehingga batin benar-benar bersih dari rasa kesedihan karena persaan itu telah ditumpahkan sepenuhnya.</span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Jika kita mersa sedih, pasti ada penyebabnya. Telitilah kembali penyebab tersebut kemudian Tanyakan pada diri sendiri “kenapa saya sedih?”</span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Hiburlah hati dengan menukar cara berpikir yang negatif kepada positif. Caranya dengan mengalihkan pandangan dalam menyikapi masalah tidak cenderung memikirkan yang bukan-bukan. </span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Fokuskan jalan hidup anda, dengan demikian anda berjalan menuju sasaran-sasaran yang telah terprogram. Kesedihan itu bisa juga disebabkan jalan hidup tidak menentu yang pada akhirnya membawa rasa rendah diri, merasa minder dan tertekan. </span></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 28.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-SG"><span>6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-SG">Hiburkan hati dengan menggunakan perkataan-perkataan yang membuat jiwa terasa tenteram dalam menganggap dan menilai diri sendiri. Cara ini adalah latihan untuk menumbuhkan rasa percaya diri yang tinggi dan jalan membina konsep diri yang lebih positif untuk menjadi diri sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="EN-SG"><o:p>***</o:p></span></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-8848135952316814732011-10-01T07:36:00.000-07:002011-10-01T07:36:25.653-07:00Analogi dan Motivasi: Belajar mengatasi masalah tanpa masalah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgElenFR_8VFX8jGgKvsF7QLkFAj9da2m9QnLity23-hiX95XMAlYDxbqq6IKk6g2_fZ5oPhbCzmtES7cQTrLye-d8HdUa7-t9co7YL1y4ZdIxP-2Ro7C8WjiC9FzPVc07PK6IglpRK4Xdh/s1600/10+blur+copytenten.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
<img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgElenFR_8VFX8jGgKvsF7QLkFAj9da2m9QnLity23-hiX95XMAlYDxbqq6IKk6g2_fZ5oPhbCzmtES7cQTrLye-d8HdUa7-t9co7YL1y4ZdIxP-2Ro7C8WjiC9FzPVc07PK6IglpRK4Xdh/s320/10+blur+copytenten.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Hidup adalah masalah. Berani hidup berarti berani menghadapi masalah karena masalah adalah aturan kehidupan yang membaur menjadi satu dalam nafas kehidupan. Jika masalah sudah tidak ada maka secara otomatis nafas kehidupan juga telah berakhir. Masalah itu memilik beragam peringat dari yang sederahana, sedang sampai yang ekstrim. Kemudian masalah ini bersifat relatif tergantung bagaimana seseorang itu menyikapinya dan sejauh mana ia menjadi beban terhadap jiwa individu tersebut. Bagi sesetengah orang ditinggalkan orang tua bukan suatu masalah yang besar tapi sewaktu diputuskan pacar menyebabkan bunuh diri. Ketika kita melihat contoh seperti ini maka kesimpulannya besar kecil masalah itu bersifat relatif tergantung sejauh mana persepsi seseorang itu dalam menghadapi dan menyelesaikan permasalahannya tersebut. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Melihat fenomena yang terjadi dalam masyarakat ataupun keluarga bahkan dalam diri kita sendiri. Timbulnya masalah itu apabila terjadi konflik, benturan-benturan dan emosi mengalami kesakitan. Apabila seseorang itu tidak siap menerima hal demikian ia akan menjadikan perkara tersebut merupakan masalah dalam hidupnya. Masalah itu sendiri merupakan perangsang kepada pemikiran dan rancangan. Seandainya tidak ada masalah maka otak manusia akan beku dikarenakan tidak ada yang memotorinya untuk berpikir. Jadi wajar jika masalah itu dianggap sebagai motor penggerak kepada pemikiran dan kreativitas. Sehingga dengan demikian manusia terdorong untuk berpikir bagaimana cara mencari solusi dan juga terdorong untuk selalu membuat modivikasi dalam hidupnya untuk disesuaikan dengan masalah tersebut. Dengan demikian siklus kehidupan terus melaju dengan pesat aturan kehidupan berjalan seimbang. Sebenarnya masalah itulah yang menjadikan manusia terbebas dari masalah. Seperti masalah ingin samapi ketempat yang jauh dengan waktu yang cepat. Akhirnya timbul ide untuk mebuat mobil, kapal terbang dan lainnya. Masalah untuk menutupi kebutuhan ekonomi, membuat manusia rela bekerja memeras keringat. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Bagaimana cara menghadapi masalah dengan benar?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Seperti yang diterangkan di atas masalah itu dipandang besar kecilnya kembali kepada manusia yang menyikapinya. Jadi besar ringan atau berat suatu permasalah tergantung kepada kesanggupan seseorang dalam mengembannya. Masalah akan tersa sempit apabila kita menyempit ruang gerak hati kita sehingga apapabila masalah memenuhi hati tersebut maka ia semakin menyempit dan terasa sesak.<span> </span>Cara mengahadapi masalah yang benar dengan berlapang dada, dalam arti yang mudah difahami dengan meluaskan<span> </span>hati sehingga masalah menjadi ringgan. Hati memiliki dua unsur yang terdiri dari bentuknya yang berwujud fizikal dan metafisik. Apabila kita melihat hati dari hukum fizik maka tidak ada ubahnya ia sama juga seperti benda-benda lain yang wujud di alam ini.<span> </span>Satu liter air apabila dimasuk dalam gelas yang berukuran kecil akan tertumpah tapi coba masukkan satu liter air tersebut ke dalam tong yang besar jelas air tersebut kelihatan sangat sedikit. Begitu juga hati seandainya ia diperluaskan maka suatu masalah akan terlihat kecil dan terasa ringgan. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Bagaimana cara membuat hati menjadi lapang ketika menerima masalah?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Dengan berpikir rasional. Jawaban tersebut kelihatan singkat tapi mencakupi permasalahannya. Kenapa saya katakan demikian?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Yang membuat hati menjadi sempit, suatu permasalahan akan menjadi masalah apabila manusia menginginkan untuk mengatur kehidupan. Jadi ia mau sesuatu itu berlaku menurut apa yang ia pikirkan, rasakan dan inginkan. Sehingga ketika sesuatu terjadi dalam hidupnya tidak seperti apa yang diharapkan, seperti apa yang dicita-citakan maka ia akan kecewa. Jika seandainya kehidupan itu mengikuti kehendak orang tersebut niscaya hancurlah langit dan bumi. Tapi tidak, semuanya telah terprogram di atas garis yang telah ditentukan secara azali sebelum manusia itu bernafas di alam ini. Jelasnya, manusia yang mengikut atuaran itu bukan aturan tersebut mengikuti manusia. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Jikalau kita sadar bahwa kita yang mengikuti aturan tersebut, berarti apa yang terjadi diluar kontrol diri kita. Dan selama kita berusaha untuk melawan sisitem yang telah terprogaram demikian maka selama itu pula kita akan merasa keletihan. Ambil contoh yang kecil saja. Air sungai mengalir mengikuti arus dan silakan anda berenang untuk melawan arus tersebut. Sunggai tidak akan menyerah tapi anda sendiri yang akan kewalahan. Lebih kurang seperti itu lah arus kehidupan ia akan mengalir mengikuti arusnya dan siapa yang hidup dengan menentang arusnya maka ia akan terbenam dalam kesedihan, frustasi bahkan bisa juga gila. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Meyelesaikan masalah dengan benar, berpikiran rasional dalam menyikapi masalah serta mengikuti irama masalah tersebut sambil mencari penyelesaiannya. Itulah cara mendamaikan hati dalam berdepan dengan masalah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG">Pesan dan kesan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-SG"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-SG">Terimalah dan jalani hidup apa adanya dengan wajar bukan dipaksa niscaya anda akan mengangap masalah bukanlah suatu masalah melainkan jalan untuk menyelesaikan masalah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-56089279714488035222011-09-25T01:46:00.000-07:002011-09-25T01:46:53.775-07:00Solusi: meredam api cemburu dan cara mengatasinya “…bahkan Allah lebih cemburu.”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmEzlhApjlDW9fgXAOn1CGtKq4l7iS1ew4BM0d5kbafiB5RUIEU4NG34a3R1zu7VrpH5RPv157QUsRZH4bEaF4_Lhv03TimEbIW5DP2UmIg-z3fnc38Ik0aGezLiOp5UfMPw48y-CsQ2RN/s1600/untk+blog+ok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmEzlhApjlDW9fgXAOn1CGtKq4l7iS1ew4BM0d5kbafiB5RUIEU4NG34a3R1zu7VrpH5RPv157QUsRZH4bEaF4_Lhv03TimEbIW5DP2UmIg-z3fnc38Ik0aGezLiOp5UfMPw48y-CsQ2RN/s320/untk+blog+ok.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kecemburuan merupakan asas cinta yang mendalam, petanda baik. Bahkan di dalam Islam itu sendiri semakin tinggi kecintaan seseorang muslim dengan agamanya semakin tinggi tingkat kecemburuannya. Ini menandakan bahwa rasa cemburu berada di peringkat yang paling tinggi dalam lingkaran perasaan manusia. Kenapa dikatakan demikian; sebab semakin tinggi tingkat kecintaan pada sesuatu maka otomatis perasaan orang tersebut merasa takut kehilangan sesuatu yang ia kasihi. Cinta kepada Allah timbulnya rasa cemburu kepada orang yang menyekutukannya. Cinta kepada Raulullah s.a.w. menyebabkan rasa cemburu pada orang yang tidak mengikuti ajaran beliau. Begitupula cinta kita pada seseorang. Suatu hari pristiwa penting berlaku di masa Rasulullah s.a.w. ada seorang sahabat yang begitu kontras menunjukkan kecemburuannya di depan Nabi s.a.w. melihat keadaan demikian para sahabat yang hadir terheran-heran melihat prilaku kawannya tersebut lantas Rasulullah bersabda: “Kenapa kalian kelihatan aneh, aku lebih cemburu daripada dia. Dan Allah lebih cemburu lagi daripadaku”.(<a href="file:///E:/AAAAA/blogg%20sirnah.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Namun kecemburuan Allah tidak sama seperti kecemburuan mansuia, kecemburuan Allah jika ada hambaNya yang melakukan dosa dan gemar malakukan maksiat. Allah sangat menyanyangi hambaNya. Kasih saying Allah kepada hambaNya melebihi kasih seorang ibu pada bayinya, apalagi hamba tersebut beriman dan bertaqwa padaNya. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jikalau rasa cemburu ini telah sirna dalam jiwa seseorang, ia tidak peduli lagi bersifat cuek dan masa bodoh dengan apa yang dilakukan pasangan, yang penting hubungannya masih tetap berjalan. Masalah mau selingkuh, mau gonta ganti pasangan sudah tidak diambil pening kepala. Orang yang telah mati rasa cemburunya ini nimakan Dayus dan ia termasuk penghuni neraka.(<a href="file:///E:/AAAAA/blogg%20sirnah.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>)</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Jalan keluar dalam menyelesaikan kecemburuan<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Jika kebetulan berhadapan dengan masalah ini alangkah baiknya seandainya kita dapat menghadapinya dengan kepala dingin dan berlapang dada. Gunakan pendekatan yang lebih bijak pada pasangan anda, tidak beremosi. Sehingga hubungan anda akan tetap terjaga. Berapa banyak hubungan cinta yang sirna karena dibakar api cemburu. Dan berapa banyak ikatan perkawinan yang terpaksa bubaran karena cembru. Oleh karena itu cemburu merupakan pisau bermata dua. Sumber ketulusan cinta dan pematik api kehancuran rumah tangga. Berhati-hatilah dalam menyikapi hal ini. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Jika rambut ada di dalam tepung ambilkan rambutnya jangan tumpahkan tempungnya.” Kata pepatah kuno tersebut ada benarnya juga. Jika kita berhadapan dengan masalah selesaikan masalah itu dengan memakai cara yang baik dan tepat tanpa efek samping. Dengan kata lain menyelesaikan masalah tanpa menambah masalah.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Cara-cara mengatasi kecemburuan pada pasangan anda:<o:p></o:p></b></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span><span>1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Jikalau sumber kecemburuan itu dari tetangga maka alangkah terhormatnya seseorang itu tidak mengamuk-ngamuk atau menyerang tetangganya tersebut. Dalam solusi ini jalan yang paling baik ialah pindah rumah. </div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span><span>2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Seandainya kecemburuan berawal dari sms atu telpon. Pasangan anda ketahuan melakukan hubungan yang intim dengan orang lain lewat telpon. Dalam hal ini jalan kelur yang dipilih dengan mengganti <i>card</i> telpon tersebut dan segala yang menghubungkan pasangan anda dengan si dia di sekat. Lakukanlah dengan cara yang bijak sehingga tidak membuat pasangan anda marah.</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span><span>3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Gunakan pendekatan emosianal (perasaan) jangan memakai baku-hantan sebab masalah ini akan menjadi runcing. Pasangan anda akan membela mati-matian terhadap sangkaan-sangkaan yang di alamtkan pada dirinya walaupun ia jelas-jelas melakukan perbutan tersebut. Karena menurut hukum psikologi manusia; individu akan membuat pembelaan diri setiap benturan yang mengancamnya. Seandainya tidak dihadapi dengan benar masalah ini akan membawa kepada pertengkaran yang amat sangat.</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span><span>4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Coba meminta pertolongan orang dekat seperti kawan pasangan anda, atau orang tua, atau sipa saja yang anda percayai untuk menasihat pasangan anda tersebut dengan apa yang ia perbuat serta akibat yang bakal ia terima seandainya ia terus melakukan perbuatan itu. </div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span><span>5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Jika segala macam usaha telah anda coba tapi tidak juga dapat menyadarkan pasangan anda, nasihat anda masuk kuping kiri keluar kuping kanan. Kian hari makin menggila, maka jalan keluarnya cobalah anda berbicara terus terang tentang hubungan anda mau dilanjutkan atau bagaimana. Jika pasangan anda benar-benar mencintai anda jelas ia akan memilh untuk meneruskan hubungannya dengan anda. Jika tidak, dan anda kurang terima dengan sikapnya itu, merasa tidak bahagia dan tersiksa untuk apa lagi dipertahankan. Memang pertemuannya mungkin sampai di situ. Itulah kenyataannya yang harus diterima.</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kata kunci terpenting dalam membina hubungan anda selalu berperasangka baik terhadap pasangan anda<i>. </i>Demikainlah uraian yang singkat ini semoga bermamfaat. Selamat mencoba.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><a href="file:///E:/AAAAA/blogg%20sirnah.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i>(Sarh al-Hadist, kalimat lengkapnya lihat Sahih Muslim).</i> </div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/AAAAA/blogg%20sirnah.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span lang="X-NONE"><span><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="X-NONE" style="font-family: Calibri; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: X-NONE;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i><span lang="X-NONE"> </span></i><i><span><span> </span>(Sarh al-Hadist, kalimat lengkapnya lihat <span> </span>dalam Sunan Tirmizi dan Abu Daud)<o:p></o:p></span></i></div></div></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-61722969693018999732011-09-21T07:52:00.000-07:002011-09-30T08:05:23.767-07:00Motivasi: Kisah sukses mbak Umi wanita karir<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH8DcqdwbI-LCKdvw8Ah2GFNR00IPnMEjGWQskE1qlaEuTznemlauoWj2AQ_2HRy4d7XRVZYIl6do7HJQm5zjDSus0YPqfEbBJQh6pHVkOwJxj5g0HR56hC0Dh-vV1wGISMRPYdrVmS7of/s1600/akandi+bloke+ke+content.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH8DcqdwbI-LCKdvw8Ah2GFNR00IPnMEjGWQskE1qlaEuTznemlauoWj2AQ_2HRy4d7XRVZYIl6do7HJQm5zjDSus0YPqfEbBJQh6pHVkOwJxj5g0HR56hC0Dh-vV1wGISMRPYdrVmS7of/s320/akandi+bloke+ke+content.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Tersentuh kekaguman hati menyaksikan kisah sukses ‘sang penakluk’ wanita karir yang berhasil menjalani multi dimensi sisi kehidupan ketika tidak semua orang mampu untuk menjadi demikian. Umumnya setiap orang menginginkan untuk sukses tapi haya mereka yang benar-benar mampu yang bisa meraihnya. Pahit getir kehidupan bukanlah batu penghalang bagi beliau untuk mencapai kesuksesan. Rintangan bukanlah satu alasan untuk ia menjadi lemah bahkan sebaliknya. Benar, banyak orang-orang besar dalam sejarah karena mereka memiliki kemauan besar. Kenapa terkadang kita merasa cepat putus asa? Dan apa alasannya?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kisah ini semoga dapat membuka mata hati yang buta, bagi telingga yang mau mendengar.</span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Beragam fenomena yang terjadi fakta berbicara, mengungkap rahasia di balik rahasia kisah seorang wanita karir yang sukses dalam menggapai cita-cita bergelut dengan waktu yang sesak dan tanggung jawab yang melimpah. Di samping tanggung jawab sebagai seorang ibu rumah tangga <i>seabrek </i>pekerjaan kantor membludak minta diselesaikan. Namun ia mampu menjadi yang terbaik dalam sekian banyak tanggung jawab yang dibebankan. Inilah jalan yang membawanya menjadi wanita karir yang sukses. Sikap optimis itu tersimpul dari seyum yang menawan di balik kelembutan wajahnya yang penuh keibuan ternyata menyimpan sosok wanita yang berkemauan keras dan penuh dedikasi dalam menjalankan tugas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Bila kita mengungkap rahasia di balik kisah sukses beliau dengan meneteskan air mata anda akan menyaksikan adegan pilu itu bagaimana pahit dan getir sisi-sisi jalan yang harus ia lalui. Jalan yang tidak selalu mendatar tapi menurun dan mendaki terkadang penuh onak dan duri. Kesuksesan yang ia raih bukan secara kebetulan melainkan harus dibayar mahal dengan pengorbanan dan tidak ada pengorbanan tanpa perjuangan. Tidak pernah menyerah menghadapi setiap rintangan yang datang menerjang tetap bersemangat dengan penuh keyakinan. Sosok kekuatan itu dapat disaksikan dari ucapannya, “saya tidak mau menyerah pada nasib, saya harus menjadi yang terbaik”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kata-kata itu keluar bersama kekutan semangat bajanya yang begitu tegar. Penuh rasa percaya diri yang tinggi adalah modal utamanya dalam berkarya. Bukan saja menginginkan yang terbaik tapi selalu berusaha untuk menjadi yang terbaik dalam keadaan apapun dan di manapun ia berada. Itulah rahasia suksesnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Prinsip ini benar, dan dibenarkan. Bila kita membaca catatan mengenai orang-orang yang sukses dalam hidupnya maka kita akan temui kesamaan sikap mereka. Bagaimana keteguhan hati siti Hajar ketika berdepan dengan masalah yang begitu rumit. Dan juga ketabahan Khadijah dalam mendampingi Nabi s.aw. Jika kita kembali ke tahun 1915 ketika Amerika tercengang. Selama lebih dari setahun daratan Eropa berlumuran darah, perang saudara terus berkecamuk membuat semua orang kebingungan dan tak ada satupun yang tahu bagaimana cara penyelesaiannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Adakah masalah ini dapat diselesaikan?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Saat semua orang terbius dalam kebingungan, Woodrow Wilson berani tampil untuk mencobanya dengan rasa percaya diri dan penuh keyakinan akhirnya beliau mampu mengatasi keadaan yang kacau bilau dengan gemilang. Anda pasti kenal Napoleon seorang kopral rendahan yang selalu diejek temannya karena memiliki postur tubuh yang tidak layak menjadi seorang tentara. Namun akhirnya apa yang terjadi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Jika Ingin melihat daya kekutan seseorang itu, maka cukuplah kita buktikan sejauh mana ia dapat mengatasi masalah yang paling sulit dalam hidupnya. Lantas ia mampu keluar menjadi pemenang. Menurut pengesahan pakar psikologi dan ahli-ahli motivasi antara konsep sukses secara umum meliputi dua faktor penting:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">1. <b><i>Faktor internal (dalam diri)</i></b>. Faktor ini mencakupi semangat juang yang tinggi, tabah, ikhlas dan selalu berusaha tidak cepat putus asa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">2. <b><i>Faktor eksternal (luar diri).</i></b> Termasuklah kesempatan, peluang, pelatihan dan kecekapan dan selalu berbenah diri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kembali Menganalisa hasil-hasil temuan pakar psikolog mengenai kemampuan di atas maka kesimpulannya lebih menekankan tentang perlunya membenahi faktor-faktor yang wujud dalam diri manusia itu sendiri <i>(self-concept)</i> sebelum ia melangkah lebih jauh. Diyakini kekuatan inilah yang akan menjadikan manusia itu 'sang penakluk' yang mampu mendobrak tembok-tembok penghalang. Selain itu, mereka yang memiliki <i>self-concept</i> yang kacau akan menyebabkan rendahnya daya tahan tubuh, lemah ketika menerima benturan-benturan baik yang berbentuk fisik maupun psikis, cepat menyerah sebelum berakhirnya perjuangan. Mereka itulah orang-orang yang ‘bermental kerupuk’, berani hidup tapi tidak memiliki keberanian memperjuangkannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> ***</span></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-2553249069114327252011-09-07T08:17:00.001-07:002011-09-07T08:17:07.217-07:00Asal Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Bahasa Indonesia terbentuk dari bahasa kesusteraan Melayu lama, yang pernah disebut juga bahasa Melayu-Riua atau Melayu-Johor. Walaupun bahasa Indonesia telah mengalami perkembangan dan <i>modernisasi</i> namun dasarnya tetap asli. Sebab itulah dalam ilmu bahasa dan ilmu perbandingan bahasa namanya disebut bahasa Melayu, supaya jangan terjadi kekeliruan dengan bahasa-bahasa daerah lain di Indonesia. Nama ‘Melayu’ dalam bahasa kuno ‘Malayu’ perkataan ini dijumpai pertama kalinya nama sebuah kerajaan tua di daerah Jambi Sumatera yang terletak dikepulauan Indonesia. Kerajaan itu menurut para sejarawan berdiri di tepi sungai Batang Hari Jambi. Kerajaan ini merupakan transmigran sebuah kerajaan India kuno, berbentuk kerajaan kecil itu diatur menurut adat istiadat India. Seperti gelar raja, bahasa dan bentuk-bentuk budaya lainnya.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Kemudian abad ke-7 kerajaan Malayu tersebut ditaklukkan oleh kerajaan Shriwijaya (sekarang dieja Sriwijaya) dan baru dapat membebaskan diri pada kahir abad ke-12. Kerajaan Shriwijaya itu pula berasal dari imigran sebuah kerajaan India yang memkai adat istiadat India dan bahasa Sangskerta pula. Kerajaan Shriwijaya ini banyak prasasti peninggalannya ditemui di Palembang-Indonesia, terutama di kepulauan Bangka dan sekitara Bandar Palembang. Menurut pakar sejarah di sinilah letak tapak kerajaan Shriwijaya itu. Sementara di Jambi juga ditemui prasasti yang diduga besar kemungkinan daerah jajahannya. Selama 500 tahun kerajaan Malayu Jambi di jajah Shriwijaya sehingga ketika tahun 1024 M, kerajaan Shriwijaya diserang oleh kerajaan Cholamandala di India dan Shriwijaya dapat dikalahkan. Kemudian Shriwijaya memindahkan pusat pemerintahannya ke Malayu (Jambi) dan kota itu menurut catatan sejarah dikenal dengan Melayur.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Setelah Islam mulai berkembang dengan cepat dan meluas peranannya dapat mempengaruhi ajaran Hindu yang banyak mengalami perubahan kebudayaan. Dengan masuknya pengaruh kebudayaan Islam berakhirlah kerajaan Malayu dan kerajaan Hindu tersebut. Berdasarkan penelitian para sejarawan tidak ada kesusteraan yang ditinggalkan melainkan pengaruh bahasanya.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Walaupun bahasa Melayu saat ini mengalami perubahan diaek yang berbeda-beda mengikut perkembangannya namun ia tetap bersal dari induk bahasa yang sama iaitu bahasa sangskerta dan pegaruh bahasa Arab. Sejarah membuktikan perbandingan antara tulisan-tulisan prasasti peninggalan kerajaan Shriwijaya memiliki bentuk bahasa yang sama dengan bahasa Melayu saat ini lihat contoh berikut:</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b><i>Bahasa Sangskerta,</i></b><i> </i>vulan<i>=bulan</i>/<i> </i>Sumpah<i>=sumpah</i>/<i> </i>Java<i>=jawa</i>/<i> </i>bhumi<i>=bumi.<o:p></o:p></i></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i><br />
</i></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b><i>Bahasa Arab,</i></b><i> </i>wujud<i>=wujud</i>/<i> </i>insan<i>=insan</i>/<i> </i>hak<i>=hak</i>/<i> </i>bab<i>-bab.<o:p></o:p></i></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i><br />
</i></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Bukti perkataan tersebut banyak dijumpai di prasasti peningalan kerjaan Sriwijaya dan kerajaan Islam kuno di kepulaun Nusantara. Jadi dapat disimpulkan wujudnya bahasa Melayu baru dari kebudayaan Melayu lama yang terbentuk dari campuran antara bahasa Sangskerta dan bahas Arab. Kemudian mengenai bahasa Sangskerta berasal dari induk bahasanya iaitu Austronesia. Karana menurut ahli perbandingan bahasa ciri bahasa Autronesia tidak ada perbedaan untuk kata ganti seperti “Dia” dalam Inggris she/he. Tapi tidak ditemui dalam bentuk bahasa Autronesia.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b><u>Indeks<o:p></o:p></u></b></div></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Dr. C. A. Mess. <i>Tata Bahasa dan Tata Klimat.</i> Diterbitkan di Bandung 1965. Di cetak kembali University of Malay Press 1969 Kuala Lumpur. </div></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Dr. N.J. Krom, <i>Hindoe-Javaasnsche Geschiedenis,</i> hal 131.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Majumdar. <i>An Advanced History of Iindia,</i> Jil I, hal,211.</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-24291357517808817392011-09-06T09:31:00.000-07:002011-09-06T09:31:37.090-07:00Asal usul kejadian alam berbentuk asap penemuan sains dan bukti kebenaran Al-Quraan<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ketika ahli kosmologi alam smesta ini mengatakan pada awalnya terwujud alam semesta ini berbentuk plasma. Plasma ini menyerupai bentuk awan gas. Awan gas inilah mengembang suatu saat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>selepas letupan besar yang amat dahsyat dan suhu alam semesta ini ketika itu telah jatuh kepada 10 bilion derajat. Selain daripada permulaan kejadian alam semesta ini berasal dari bentuk awan gas, menurut suatu hipotesis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang dinamakan Nebula Hipotesis, asal usul sistem solar dalam bentuk cakera gas, yang terbentuk daripada keruntuhan gravitas awan dan gas (kebanyakan H2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>dan He) yang berputar. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kemudian kita tinjau dari penjelasan al-Quraan diterangkan dalam surah al-Fusilat ayat 11, Allah menjeskan tentang asal mula terciptaanya langit dalam bentuk asap kemudian memadat dan dipastikan langit tersebut akan mencair kembali ketika dunia Kiamat.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan kepada bumi: “Datanglah kamu keduanya menurut perintah Ku dengan senang hati atau terpaksa”, kedua-duanya menjawab” kami datang dengan suka hati”. (al-Fuslita:11).<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dalam bahasa Arab perkataan asap <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(dukhan)</i>, Dalam sain asap disebutkan bentuk-bentuk jirim yang terapung di udara. Menurut Ibnu Kastir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dukhan</i> dalam ayat ini ialah uap air yang dihasilkan dari pembentukan bumi ini. Ini menunjukkan apa yang dinyatakan al-Quraan adalah benar, tida kerguan padanya. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-60112969853717160402011-09-03T15:14:00.001-07:002011-09-03T15:14:12.976-07:00jaringan informasi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://vanronnbiaro.blogspot.com/">http://vanronnbiaro.blogspot.com/</a></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-58437436436428219192011-09-03T08:22:00.000-07:002011-09-03T08:22:12.316-07:00Permulaan kejadian alam semesta “Big Bang” Penemuan sains dan Al-Quraan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Permulaan kejadian alam semesta “Big Bang” Penemuan sains dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al-Quraan <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mengenai permulaan kejadian alam semesta sebagaimana di jelaskan dalm al-Quran:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu kedua-duanya dahulu adalah satu yang padu. Kemudain kami pisahkan antara keduanya. Maka mengapakah mereka tidak juga beriman”. (al-Anbia’: 30).<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Berdasarkan ayat diatas yang dapat ditarik kesimpulan mengenai asal usul permulaan kejadian alam semesta dan juga permulaan kehdupan organisma hidup. Kata<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratqa (litah al-Quraan)</i>, bermaksud suatu unit. Kata <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fataq,</i> nbermakna dipisahkan. Menurut tafsir Ibnu Katsir apa yang dimaksudkan dengan langit dan bumi pada suatu masa yang lalu adalah suatu yang padu, kedua-duanya merupakan satu kesatuan kemudian Allah memisakannya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ahli kosmologi yang kebanyakannya bukan beragama Islam bahkan ada juga diantara mereka yang ateis membuat kajian-kajian dan mereka menemukan satu teori yang dinamakan “Bing Bang”. Lebih kurang 15 bilion tahun yang lalu di jangkakan satu letupan yang maha hebat telah berlaku. Apa yang berlaku seblum itu tidak diketahui oleh ahli sains. Kajian ini bukan satu kejadian seperti “letupan” yang biasa difahami melainkan ia suatu kejadian mengisi ruang dengan jirim-jirim yang menjadi asas pembetukan alam semesta. Sejak letupan itu berlaku alam semesta ini terus menerus mengembang yang menyebabkan jaraknya semakin jauh antara galaksi.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ribuan tahun ahli astronomi berusaha untuk menjawab seperti ukuran dan umur alam semesta ini. Adakah ia akan wujud selama-alamanya atau akan musnah suatu ketika nanti.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada tahun 1929<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seorang pakar astronomi Edwin Hubble menemui satu penemuan penting yang menjawab persolan-persoalan tersebut. Dapatan kajian beliau menyatakan bahwa alam semesta ini mengembang. Apabila ahli sains mengetahui bahwa alam ini mengembang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>maka mereka menyadari bahwa awalnya alam ini dahulunya lebih kecil dan pada titik tertentu alam ini<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pasti datangnya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dari titik yang sama. Titik inilah yang dinamakan Big Bang.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para pakar astronomi mengatakan bahwa alam ini berbentuk tertutup<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang pada akhirnya akan mengecut kembali.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fenomena alam yang mengembang dalam al-Quraan dijelaskan:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Dan langit itu kami bangun dengan kekuasan Kami dan kami benar-benar mampu meluaskannya”. (az-Zurriat: 47).<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Penjelasan al-Quraan mengenai alam mengecut:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Iaitu) pada hari Kami gulung langit sebagaimana menggulung lembaran-lembaran kertas. Seperti Kami telah memulai penciptaan pertama begitulah kami akan menggulunginya. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati, sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. (al-Anbia:108).<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-4132525203240895062011-09-03T08:18:00.000-07:002011-09-03T08:18:21.070-07:00Orbit bulan diterangkan dalam Al-Quraan ditemui Saintis<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Bulan terus berada pada orbit mengelilingi bumi karna daya tarikan gravitasi antara bumi dengan bulan. Orbit bulan buka berbentuk bulat tetapi ia berbentuk elips. Oleh sebab itu jarak antara bulan dengan bumi kecepatannya dan bentuknya selalu yang kelihatan selalu berubah-rubah sepanjang bulan. Orbit bulan mempunyai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecentriciti</i> (bulat) 0.055, iaitu tiga kali <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecentriciti </i>(bulat) orbit bumi, dan ini menyebabkan perbedaan yang besar jarak bulan dan bumi sepanjang bulan. Hitungan panjang antara jarak bulan dan bumi iaitu 384.000 km. tetapi disebabkan orbit bulan berbenuk elips, jarak paling minimum antara bulan dengan bumi ialah 363. 000 km. disamping dipengaruhi oleh bumi bulanjuga dipengaruhi gravitas matahari dan dan inilah yang menyebabkan kecepatan peredaran bulan. Maka laluan orbit bulan selalu diubah oleh gravitas matahari sebab itulah hitungan dalam satu bualan terkadang tidak sama.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Menurut keterangan al-Quraan dijelaskan dalam surah Yasin ayat 40:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tidak mungkin matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak mendapatkan siang dan masing-masing beredar mengikut garis edarnya”. </i>(Yasin: 40).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ibnu Abas r.a dan sebagian para ulama juga memberikan penafsiran mengenai ayat di atas, “ ia adalah orbit seperti arca roda yang berputar”. Ayat ini menunjukkan bahwa bulan dan mata hari masing-masing beredar mengikut orbitnya sendiri-sendiri. Perkataan falak (lihat Al-Quraan) dalam ayat ini bermaksud sfera, bintang, orbit.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dalam surah Ar-Rahman ayat 5 juga dijelaskan:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Matahari dan bulan beredar mengikut perhitungannya. (</i>Ar-Rahman: 5).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Berdasarkan penjelasan Ibnu Kasthir “matahari dan bulan beredar dalam laluan yang tepat”, beredar dalam orbit mengikut turutan yang sempurna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Merujuk kepada ayat ini maka dapat kita ketahui bahwa wujudnya orbit matahari dan bulan dan masa peredaran bulan dan matahari mengikut ukuran masing-masing.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kemudaian di jelaskan pula Rasulullah s.a.w dalam Sahih Muslim. Menganai ketepatan peredaran bulan sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Sesungguhnya zaman itu benar-benar terus berputar seperti pada saat Allah menjadikan langit dan bumi. Setahun itu ada 12 bulan…”. <o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Berdasarkan keterangan Hadist diatas maka dapat kita ketahui bahwa bulan mengintari bumi selama dua belas bulan dan setelah itu ia kembali semula ketempat permulaan.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-58491445115381278642011-09-03T08:14:00.000-07:002011-09-03T08:14:23.652-07:00Matahari beredar mengikuti orbit menurut penemuan sains dan penjelasan Al-Quraan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Matahari merupakan satu dari ratusan billion bintang yang terdapat dalam galaksi Bima Sakti. Galaksi ini mengandung medium gas yang bersifat neutral atau ion, adakalanya tertumpu menjadi asap yang mengandung atom-atom, molekul dan abu. Semua bahan ini merupkan gas, bintang-bintang yang berputar mengelilingi paksi tengah. Daya tarikan ke arah luar yang disebabkan oleh putaran tersebut diimbangi daya tarik ke dalam. Semua bintang yang di dalam galaksi Bima Sakti beredar megelilingi pusat dengan masa edaran yang berbeda-beda.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Matahari terletak di bagian luar galaksi dan ia beredar mengikut orbitnya dengan kadar kecepatan 220km/saat. Matahari berjarak 30.000 tahun kecpetan cahaya dari pusat galaksi. Berdasarkan jarak ini kecepatan pergeakan matahari 220km/saat maka masa yang diambil oleh matahari untuk beredear mengelilingi pusat Bima Sakti ialah 225 juta tahu.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pejelasan al-Quraan.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dalam surah Yaasin ayat 38 Allah S.A.T berfirman:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>“Dan matahari berdedar di tempat peredarannya dan itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui”.</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tajri, </i>(lihat Quraan) berasal dari perkataan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jaro </i>yang berarti mengalir, berlari, bergerak, beredar. Ibnu Kastir menafisrkan ayat ini “dan mata hari beredar mengikut laluannya dalam masa yang ditetapkan”. Laluan yang ditetapkan ini boleh dinamakan Orbit. Oleh sebab itu bahwa ayat ini menunjukkan bahwa matahari beredar mengikut orbitnya. Sebelumnya Galileo pun pernah mengtakannya demikian namun teori ini diperjelaskan pada kurun ke-20.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-5387894127142098412011-09-02T08:24:00.000-07:002011-09-02T22:24:06.101-07:00Kehebatan Shalat menurut perspektif SAINS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><b><br />
</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb14-EBX5EOn6QKB-KVp7qR3KRahKiQhdZ8nYtycJW_4k6sYK8cRNvA68v7C4FfYaTSIHSDfm0EthUB_b_f5q6gNWVaKjpeFYDNXtF_nm2J4ZPsM8Xv6k25YYj72XdWrudafRSRgpL3NUl/s1600/gerakan-shalat+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb14-EBX5EOn6QKB-KVp7qR3KRahKiQhdZ8nYtycJW_4k6sYK8cRNvA68v7C4FfYaTSIHSDfm0EthUB_b_f5q6gNWVaKjpeFYDNXtF_nm2J4ZPsM8Xv6k25YYj72XdWrudafRSRgpL3NUl/s200/gerakan-shalat+copy.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">K</b>ajian demi kajian yang dilakukan mengenai shalat dari perspektif sains untuk menguak rahasia di balik kehebatan shalat. Belum lama ini kajian dilakukan di Universiti Malaya dan sebelumnya juga pernah diadakan kajian di Arab Saudi dan Kairo namun hasil yang didapati tidak jauh berbeda bahwa shalat merupkan terapi jiwa dan penyembuh dari penyakit. Disamping mendapat ganjaran pahala. Sebagaimana firman Allah:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Bacalah serta ikutilah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu daripada al-Quraan, dan dirikanlah sembahyang, sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar”.(QS:29:45)<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tapi kenapa banyak yang melakukan shalat tidak merasakan apa-apa. Bahkan ada juga yang mengeluh dan berkata, “shalat, tidak shalat sama saja”. Begitulah perkataan seseorang yang belum merasakan manisnya iman. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Shalat yang dikehendaki Allah ialah shalat yang khusuk serta mengikut kaedah yang benar sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w bukan shalatnya seperti patukan burung gagak sementara hati mejeng kemana-mana. Menurut kajian sains yang belum lama ini, adapun mamfaat shalat ditinjau dari perspektif sains sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mejaga kesehatan badan.</i> Kajian mendapati perilaku gerak shalat itu dapat memberi efek tertentu mengenai kesehatan dan menjaga kesetabilan tubuh. Seperti suhu badan, kesetabilan peredaran darah dan denyut jantung. Berdasarkan temuan kajian yang sempurnah shalatnya dan dilakukan 5 kali sehari semalam mempunyai kadar metabolisme basal (BMR) dan jisim sel badan (BCM) jauh lebih tinggi berbanding yang tidak melakukan shalat. </div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pengaruh bacaan dalam shalat</i>, kajian menemui bagi mereka yang faham makna bacaan dalam shalat serta menghayati bacaan tersebut mempunyai komposisi badan yang terbaik, darah mengalir dengan lancar ke seluruh badan terutama ke saraf otak, fikiran dan emosi jauh lebih tenang.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pengaruh lipatan jari kaki,</i> ketika sujud dan tahiyat dapat mengurangkan jisim lemak badan (FM), tisu pada otot dapat ditingkatkan menjaga keseimbangan badan. Pengurangan lemak kolestrol badan dengan demikian kurangnya dari berbagai penyakit teruma sakit jantung dan strok.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shalat mempengaruhi denyut jantung</i>. Kajian tes terhadap pergerakan shalat serta efeknya pada jantung. Kadar denyutan jantung direkam dengan menggunakan elektrokadiograf untuk menghasilkan elektrokardogram (ECG). Posisi berdiri kadar denyutan jantung 87-90 bpm. Ini dalah kadar yang tertinggi karna jantung memompa darah ke atas dan kebawah. Posisi rukuk kadar denyutan jantung 79 dan 81 bpm posi jantung sejajar dengan kepela. Ketika sujud kadar denyutan jantung 72 dan 73 bpm. Denyutan jantung paling rendah didapati ketika posisi sujud. </div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Shalat mencegah sakit pinggang. Kajian dijalankan dengan mengguna elektromiografi (EMG) tehadap pesakit pinggang wanita. Elektrod dipasang di belakang badan iaitu di lumbar L4-L5. Maka didapati hasil kajian otot pada pinggang beristirahat ketika ruku’ isyarat EMG dicatatkan pada postur 90 derjat. Ini mengisyaratkan posisi fleksi spina pda 90 derjat akan memastikan tulang belakang berada dalam keadaan baik. Ia dapat membuka ruang antara spina (spinal canal) yang akan mengurangkan resiko penghimpitan urat saraf.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Kesan shalat terhadap kerja otak. Isyarat EEG diukur semasa peserta kajian sedang malukan shalat. Bahagian EEG semasa tumakninah dianalisa lebih terperinci. Dari hasil analisis dijalankan, wujud peningkatan yang nyata bagi Ketumpatan Kuasa Spektrum (KKS) pada komponen 11 Hz di lobus Parietal semasa berubah dari posisi berdiri ke posisi sujud. Ketika shalat penyebaran spektrum untuk semua 7 elektrod berlainan dari 7 hingga 14 Hz. Ketenangan fikiran ketika tumaknina menunjukkan jalur frekuensi alpha. Frekuensi alpha ini kelihatan sangat jelas keitika sedang bersujud. Alpha dalah frekuensi terendah sistem kerja saraf dan hanya kita dapati ketika kita tidur.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Shalat dapat mempengaruhi kesetabilan otot. Gerakan direkam dari takbir ihram hingga selesai shalat, kajian aktivitas otot dilakukan permukaan elektrod EMG diletakan di atas permukaan empat jenis otot, iaitu di biseps femoris (paha belakang) rektus femoris (paha depan), gastroknemius (betis) dan L4 dan L5 (otot tulang belakang). Ereksi gelombang otot ketika mengakat tangan otot tulang belakang diaktifkan. Pada posisi ketika rukuk dan mulai bangun dari rukuk otot belakang dan betis diaktifkan. Ketika melakukan gerkakan dari duduk, sujud dan bangkit kembali otot tulang belakang diaktifkan. Ketika sedang mebongkok dan dan melakukan sujud otot paha depan dan betis menunjukkan tiada pergerakan. Ketika postur bediri, kemudian sujud kembali berdiri semula disertai takbir serta mebongkokkan kaki sedikit semua empat otot diaktifkan, kelihatan pergerakan otot yang agak besar pada betis ketika meletakkan lutut ke lantai posisi hendak sujud. Keputusan kajian ini menunjukkan otot gastroknemius mengalami aktifitas tertinggi.<br />
<br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jadwal hasil kajian kerja otot<o:p></o:p></b></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 12.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1184;"><tbody>
<tr style="height: 12.4pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td rowspan="2" style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 12.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;"><br />
</span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">Pergerakan</span></b></div></td> <td colspan="4" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 12.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 370.0pt;" valign="top" width="617"><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">PMKD, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">µ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;"> V (min ± SP) daripada n=5</span></b><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr style="height: 8.25pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 8.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.3pt;" valign="top" width="129"><div align="center" class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">Biseps<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">femoris<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 8.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.3pt;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">Biseps<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">femoris<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 8.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 85.0pt;" valign="top" width="142"><div align="center" class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;">Gastrokne-<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt;"> minus<o:p></o:p></span></b></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 8.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.4pt;" width="157"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">L 4-L5<o:p></o:p></span></b></div></td> </tr>
<tr style="height: 24.8pt; mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="130"><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Berdiri-sujud<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Berdiri-sujud<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.3pt;" valign="bottom" width="129"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">7.91</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> ± </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 4.00<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.3pt;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">11.2 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 3.86<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 85.0pt;" width="142"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">13.21 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 10.67<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.4pt;" width="157"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">7.70 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 3.30<o:p></o:p></span></div></div></td> </tr>
<tr style="height: 24.8pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="130"><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Beridiri-rukuk<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Beridiri-rukuk<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.3pt;" width="129"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">8.59 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 4.02<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.3pt;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">4.18 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 1.88<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 85.0pt;" width="142"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">11.97 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 4.89<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 24.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.4pt;" width="157"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">7.41 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 2.57<o:p></o:p></span></div></div></td> </tr>
<tr style="height: 25.5pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="130"><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Duduk-sujud<o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9pt;">Duduk-sujud<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.3pt;" width="129"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">4.81 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 1.26<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.3pt;" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">3.54 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 2.61<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 85.0pt;" width="142"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">8.36 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 12.55<o:p></o:p></span></div></div></td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.4pt;" width="157"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">5.87 </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;">±</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 150%;"> 1.87<o:p></o:p></span></div></div></td> </tr>
</tbody></table><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">Kesimpulan data di atas menunjukkan pengaruh pergerakan shalat terhadap otot:</div></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Mengurangkan kekejangan otot</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Mencegah kecederaan pada otot</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Meningkatkan pergerkkan sendi</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Memantapkan koordinasi otot</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Meningkatkan peredaran darah</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>Meningkatkan prestasi tubuh badan.</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-15321943419985771912011-09-02T08:17:00.000-07:002011-09-02T08:17:32.754-07:00Bibliografi Imam Al-Ghazali<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Abu Hamid Al-Ghazali (450-505 H/1058-1111 M) beliau adalah seorang tokoh pemikir muslim yang hidup pada akhir zaman keemasaan Islam, di bawah khilafah Abbasiah yang berpusat di Bakhdad. Pada masa beliau hidpup situasi politik dan ilmiah mengalami krisis, baik karna motivasi idiologie mahupun entnis dan ambisi duniawi. Ketika itu para ulama, termasuk Al-Ghazali sampai usia tertentu serius mengembangkan dan mencari ilmu untuk mencapai kedudukan tinggi di mata umat mahupun penguasa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(talab al-jah).</i> Sebaliknya penguasapun berusaha mendekati ulama untuk meperkuat posisinya di mata umat. Di sisi lain, kolaborasi ulama Sunni dengan umara’ Sunni (dinasti Saljuk) ini merupakan sesuatu yang logis sebab mereka menghadapi musuh yang sama, iaitu kaum filosof, Mu’tazila dan Syi’ah terutama sekali Isma’iliyyah/Batiniyyah dengan pusat pemerintahannya yang tangguh (negara Fatimi di Mesir), negara Bani Sulaihi di Yaman, negara Qaramitha di Bahrain dan banteng Alamaut di utara Abbasiah. Sementara itu kekuatan Kristen Eropa merupakan ancaman serius sampai tercetusnya Perang Salib abad pertengahan babak pertama terjadi di masa Al-Ghazali (490 H/1096 M).</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Menurut pengakuan Al-Ghazali sendiri, ia yang genius dan kritis sejak kecil lagi menghadapi pertingkahan banyak agama, aliran yang kontroversial, dalam Isalam adalah aliran Mutakallimin, Filosof, Ta’limiyyah, dan kaum Sufi yang masing-masing mengklaim alirannya lah yang paling benar. Sementara Al-Ghazali banyak memahami hadist-hadist Rasulullah yang paling benar itu ila al-Quraan dan Sunnah. Dari sinilah timbulnya pertanyaan dalam hatinya tentang mana kebenaran yang tunggal dan apa standard kriteria kebenaran itu, serta dorongan yang kuat untuk mencari dan menemukan ilmu yaqini sebegai kebenaran mutlak yang pasti dan universal pula. Dari sinilah beliau terjun ke dalam semua bidang pengetahuan hingga ke jantungnya yang paling dalam. Latar belakang tersebut membuat Al-Ghazali muncul sebagai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seorang sufi filosof yang mutakallimin dan faqih besar yang oleh Marokhi disebut sebagai “ensiklopedi” semua disiplin ilmu pengetahuan di zamannya. Disatu pihak, Al-Ghazali mendapat gelar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hujjat al-Islam</i> (argumen Islam) dan dinyatakan oleh Ibnu ‘Asakir sebagai Mujaddid (pembaharuan Isalm) abad ke-5 Hijriyah.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Al-Ghazali beliau hdiup di masa kepemimpinan Nizam al-Mulk- yang menjadi wazir selama 30 tahun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada masa pemerintahan sultan Alp Arslan Malik Syah yang berperan membawa Ababasyiah kepuncak kejayaan kembali. Pada masanya didirikan madrasah-madarasah Nizzamiah di Bakhdad dan di Nesapur yang di pimpin oleh Imam al-Haramain al-Juaini tempat Al-Ghazali belajar. Kebesaran Abbasiyah berubah darastis sepeniggal Nizam al-Mulk dan Malik Syah (485 H) diikuti pula prubahan drastis dalam kehidupan Al-Ghazali, akhirnya beliau menarik diri dari Bakhdad akhir tahun 488 H. untuk berkhalawat mencari ilmu yaqini di Syam dan sekitarnya. Masa inilah digunakan oleh imam Al-Ghazali untuk menulis, bukunya yang terkenal Ihya’ ‘Ulum al-Din. Kemudian perjuangan beliu dilanjuti oleh muridnya yang bernama Muhammad bin Taumart yang bergelar al-Mahdi untuk menghancurkan Murabitin. Sejarah menyimpulkan bahwa Al-Ghazali hidup dalam tradisi yang sudah terpisah dari tradisi politik. Sampai masa Al-Ghazali akumulasi ilmu pengetahuan sudah memuncak seperti usul fiqh, ilmu hadist, ilmu-ilmu naqliah, ilmu sosial, ilmu alam dan lain sebagainya. Sehingga imam Al-Ghazali sebagai pengembang dan memodifikasi dari apa yang sudah ada sebelumnya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Gibb dan Karmers menrangkan secara tepat bahwa yang menerangkan riwayat Al-Ghazali ialah karnyanya sendiri. Nama lengkap imam Al-Ghazali Abu Hamid, Muhammad bin Muhammad ibnu Muhammad bin Ahmad Al-Ghazali al-Tusi lahir di Tus 450 H/1058 M. ia di gelar Abu Hamid karna mepunyai putra bernama Hamid yang meninggal sewaktu kecil. Tentang asal beliau apakah dari Parsi atau Arab masih diperselisihkan. Ia terkenal dengan sebutan “Al-Ghazzali” (dobel “z”) dan kadang disbut Al-Ghazali. Tidak diketahui banyak tentang keluarga beliau. Abd al-Gafir hanya menyebut nama ayahnyya bernama Muhammad dan nama kakeknya, Muhammad. Ibn Khalikan menanambahkan nama datuknya, Ahmad. Ayah Al-Ghazali adalah seorang penenun bulu domba dan menjualnya di pasar Tus dia wafat ketika Al-Ghazali berusia 6 tahun. Tapi ibunya sempat melihat masa-masa bintangnya Al-Ghazali yang tersohor dan popular.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Keseluruhan masa hidup iamam Al-Ghazali dibagi dalam tiga fase</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Priode Bakhdad</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dan sebelumnya:</b> fase Tus, fase Jurjan, fase Nesapur, fase Mu’askar dan fase Bakhdad. </div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Priode pasca Bakhdad:</b> fase ‘Uzlah, Nesapur II, fase Tus II. Priode ini sering disebut priode pra-Sufi. </div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Priode Sufi</b>.</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pada masa ini ayahnya menitip Al-Ghazali pada kawannya penganut tasawwuf<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>untuk mendidik kedua anaknya dengan imbalan harta warisannya sampai harta itu habis. Kemudian kedua anak itu masuk madrasah. Setelah itu Al-Ghazali mempelajari <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fiqh</i> dengan Ahmad ibn Muhammad di samping mempelajari ilmu-ilmu yang lain, di madrasah Nizamiyyah Tus. Beliau adalah anak yang genius dan kritis semenjak kecil. Dari Tus Al-Ghazali meneruska studinya ke Jurjan pada Imam Abu Nasr al-Isma’ili diduga kuat beliau belajar di sini selama 5 tahun. Kemudian Al-Ghazali bersama pemuda Tus melanjutkan studinya di Nespur pada Imam al-Haramain selam 5 tahun 437-478 H. samapi wafatnya Imam al-Haramin. Ketika itu jumlah seluruh pelajar Nespur sebanyak 400 siswa. Imam al-Haramain, yakni Abu al-Ma’ali Abdul al-Malik al-Juaini (419-478 H). beliau merupakan tokoh keempat mazhab tologi Asy’ariyah. Sepeniggalnya Imam al-Haramain, 25 Rabul akhir 478 H, Al-Ghazali Meninggalkan Nesapur menuju Wazir Nizam Al-Mulk di Mu’askar. Disini ia tinggal <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">±</span> 6 tahun bersama isteri dan tiga putri beliau sejak wafatnya Imam al-Haramain<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sampai ketika pindah ke Bakhdad, Jumdil al-Ula 484 H, dengan tiga kegiatan pokok: debat, diskusi-diskusi ilmiah dan bertafakur.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pada fase Bakhdad, Nizam Al-Mulk mengangkat Al-Ghazali menjadi Guru Besar sekaligus Rektor Nizamiyyah Bakhdad dalam usia beliu 34 tahun. Berlangsung selama 4.5 tahun sejak Jumadil al-Ula 484<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H sampai Zulqaidah 488 H, disebabkan banyak<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>terjadinya konflik dan persetruan akhirnya beliu mengundurkan diri dengan mewakafkan seluruh kekeyaanya kecuali sekedar bekal untuk keluarga. Pristiwa ini merupakan catatan penting bukan saja menentukan pemikiran dan kehidupan Al-Ghazali seterusnya, tetapi juga turut mengubah arah perkembangan dan pemikiran kehdiupan dunia Islam selanjutnya dari corak rasionalistik-formalistik-parsialistik kepada corak sintetik-integralistik kembali.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kemudian beliau kembali lagi ke Nizamiayah Nesapur Zulqaidah 499 H.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengenai ini Al-Ghazali mengatakan, “ Kemudian aku masuk ke Syam, di sini aku bermukim hampir 2 tahun. Aku tidak mempunyai kesibukan selain <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘Uzlah</i> (mengasingkan diri), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Khalawat,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">riadho,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mujahadah</i>” (al-Munqiz hlm. 49). Beliau mengajar di sana antara tahun 499-503 H, selama itu beliu berkecipung dalam tasawwuf. Dalam fase Nesapur II inilah beliau banyak mengarang kitab.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Bertepatan fase Tus II, beliu menjalani dan mengajar hidup Sufi bersama kawan-kawannya juga memperdalamkan lagi kajian mengenai Al-Quraan dan Hadist. Beliau Wafat hari Senin, 14 Jumadil akhir 505 H/ 18 Desember 1111 H, dalam usia 53 tahun di makamkan di Tabaran, Tus Kurasan.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Indeks<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dr. Saieful Anwar Filasafat ilmu Al-Ghazali Dimensi Ontologi dan Aksiologi. Cv. Pustaka Setia.Bandung-Indonesia.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibnu Khaldun, 1992, Kitab al-‘Ibar wa Daiwan al- Mubtada’ wa al-Khabar, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, jld. III, hlm. 537-567, IV, hlm. 3-82 dan Hasan Ibrahim Hasan.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Komisi Nasional Mesir untuk UNESCO, 1986 Sumbangan Islam kepada Ilmu dan Kebudayaan, term, Ahmad Tafsir Bandung, Pustaka, hlm. 109-338,<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">H.A.R. Gibb & J.H. Kramers, ed, op cit, hlm. 113.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dimuat lengkap dlm Al-Subki, op it,IV, 203-214.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Identitas ‘Abd al-Gafir dan studi di Jurjan, IV hal. 203-204 dan hlm.195-196.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muhammad Farid Wajdi, ed, t.t, Da’irat Ma’arif al-Qarn al-Isyrin, Beirut Lebanon. Dar al-Ma’arifah, hlm. 65-68.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Al-Ghazali al-Munqiz hal. 9,27, 49.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-48302564330892862602011-09-02T08:15:00.000-07:002011-09-02T08:15:33.338-07:00HIDUP segan MATI tak mau<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeRhTe1Vxx6-VZ1-CTy4YXL4YNKse30aWQu1URHeG_yfIoQwwTempcmfhUscUagIelt_Ci67sEEkfRgMVNpVFdYm8nyG1H8kxcY0-Yl_kngJ3PNVvxT-yvErmZondgIExBUex7IRcqkwtj/s1600/cxd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeRhTe1Vxx6-VZ1-CTy4YXL4YNKse30aWQu1URHeG_yfIoQwwTempcmfhUscUagIelt_Ci67sEEkfRgMVNpVFdYm8nyG1H8kxcY0-Yl_kngJ3PNVvxT-yvErmZondgIExBUex7IRcqkwtj/s1600/cxd.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perasaan kecewa. Ya..kecewa. Kecewa adalah tidak tercapainya apa yang menjadi harapan, kehidupan tidak sebagaimana yang diharapkan. Terkadang kecewa ini berawal dari perasaan putusa asa dan terlalu berat menanggung beban penderitaan hidup. Memang hidup ini adalah perjuangan Allah tidak menajikan dunia ini surga melainkan tempat ujian, sebaik-baik tempat ujian itu bukanlah suatu yang menyenangkan. Oleh sebab itu kita mesti tau bahwa hidup ini adalah ujian. Ujian antara sabar dan syukur sehingga dapat dibedakan mana oragn yang benar-benar bertakwa kepada Allah barulah ia mendapatkan balasan sesuai dengan janji Allah ialah surga yang mengalir di bawahnya sungai-sunggai.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kenapa terkadang hidup terasa membosankan?. Sepertinya hidup segan mati tak mau.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perasaan bosan dikarnakan perasaan tidak gembira, rasa resah dan gelisa. Perkara ini berawal jiwa yang kosong. Kosong dari sesuatu yang mampu mengisi keperluan jiwa tersebut. Jiwa manusia itu hidup seperti hidupnya jasad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dia perlu makan, minum dan istirahat. Makanan jiwa ialah sesuatu yang beresesuaian dengan fitrah terutama sekali yang berkaitan dengan perbuatan bagus yang menghubungkan ia dengan penciptanya. Minuman jiwa ialah melakukan aktivitas yang benar, tidak sia-sia. Sementara istirahatnya jiwa itu bersujud di hadapan tuhannya. Ingat, bahwa dengan mengingat Allah jiwa menjadi tenang. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perasaan bosan dan putus asa juga bersumber dari kurangnya kesabaran dan ikhlas dalam melakukan perkara, dalam menerima keadaan dan dalam menghadapi keadaan. Hal ini terjadi disebabkan seseorang hamba itu tidak begitu yakin dengan qadha dan qadar Allah. Bahwa apa yang terjadi itu sudah Allah tentukan kenapa harus menyesal. Terima saja lah. Sesuatu yang kita pandang baik, enak, bagus belum tentu baik di sisi Allah dan begitu juga sebaliknya. Sebab Allah yang punya rencana kita sebagai hamba menerima. Perasaan menerima ini tidak akan pernah ada kecuali di hati orang yang benar-benar beriman. Kenyataanya sekarang banyak yang beranggapan perakara urusan agam tidak penting. Biarlah ia urusan tuakng ceramah atau guru-guru agama. Akhirnya apa yang terjadi, sampai masalah cinta ditolak pun banyak yang bunuh diri. Menyedihkan. Itu menandakan rapuhnya jiwa seseorang.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Certia kosong? Tidak. Saya ada buktinya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Teguhnya jiwa para sahabat Rasulullah s.a.w menghadapi musuh, dan berperang hanya memakan dedaunan, perlengkapan perang alakadar, ada yang hanya berselendang kain sarung dan adakalanya mereka berpuasa. Sementara musuh-musuh mereka bertopi baja, memakai baju besi, kuat-kuat dan perutnya gendut kekenyangan. Tetapi kenapa pasukan Islam selalu menang?</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mereka adalahlah generasi yang begitu takut kepada Allah mereka lebih banyak menangis daripada tertawa, cinta dengan Rasulnya. Bahkan kasih dan sayangnya melebihi diri sendiri, harta, anak isteri dan sebagainya. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Rapuhnya jiwa juga menyebabkan daya tahan rohani menjadi lemah ketika harus berbenturan dengan sesuatu yang menantang. Jiwa yang rapuh bersumber dengan hidup yang terbiasa senang dan selalu mengharap senang jauh dari tuntunan agama. Perlu kita buka kembali sejarah para nabi, sebelum Allah membebankan mereka dengan tugas yang amat berat terlebih dahulu mereka dilatih, ditempah sehingga menjadi manusia yang tahan banting. Oleh sebab itu biasakan menghadapi masalah dan menyelesaikan masalah dengan tenang dan sabar. Perkara ini perlu dilatih juga kepada anak-anak semenjak kecil lagi biar ia terbiasa. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kurangnya dekat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hati dengan Allah, sering berperasangka buruk padaNya. Dan menggap Allah tidak sayang. Jika hati membisikan demikan, itulah suara Iblis yang meniup hati haba tersebut supaya mendurhakai Allah. Berhati-hatilah dengan tipu daya Iblis. Tidak mau shalat, disebabkan Allah tidak memberikan seperti apa yang diharapkan, meratapi nasib, marah dengan Allah. Na’u zubillahi min zalik. Cinta kasih sayang Allah itu melebihi kasih sayang seorang ibu kepada banyinya. Bagi Allah hilang dunia ini sesisinya tidak berarti apa-apa dibandingkan kehilangan seorang hamba yang beriman. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kemudian tentang hubungan ibadah sering kita kaitkan degan kesenagnan hidup di dunia, dengan rizki yang melimpah ruah. Bukan demikian pemahaman yang benar. Ibadah itu akan Allah balaskan di akhirat nanti sesuai dengan janjinya. Yang bersesuaian dengan tempatnya. Akhirat negeri yang kekal lagi baik. Seandainya semua pahala dibalas di dunia ini lalau dimana tempatnya. Karna menurut keterangan Rasulullah s.a.w sendiri pahala amal manusia itu ada yang mencakupi derajatnya perjalanan selama 40 tahun dan ada yang besarnya seperti jarak antara langit dan bumi. Jadi orang yang tidak perlu sekolah pun menganggap tidak logis sendainya itu harus diberi di dunia ini. Lalau kenapa kononnya kita orang yang cerdas sering mengaitkan tentang rizki, kesusahan hidup, kemelaratan, gagal dalam usahan dengan ibadah. Memang efeknya ada tetapi itu relatif. Terkadang Allah memberi rizki dan kebaikan-kebaikan disesuaikan dengan kesanggupan hamba tersebut.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tapi yang jelasnya jika seorang hamba itu benar-benar bertakwa kepa Allah hatinya selalu gembira. Ketika Allah membenarkan perkata Nabinya (Muhammad s.a.w) kepada sahabatnya (Abu Bakar) yang sedang ketakutan di dalam gua “Jangan takut dan jangan berduka cita sesungguhnya Allah bersama kita”.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mengenai ibadah kita kepada Allah jangan salah dalam memahaminya. Ketahuilah seandainya seluruh penduduk bumi ini bertakwa kepada Allah seperti takwanya orang yang paling bertakwa di antara manusia itu. Niscaya tidak akan menambah kebesaran Allah walau sedikit pun. Dan kalaulah semua manusia itu kafir, mendurhakai Allah, niscaya tidak lah berkurang sedikitpun dari kebesaranNya. Kebaikan dan amal ibadah kepada Allah yang kita lakukan itu untuk diri kita sendiri. Untung dan ruginya kembali kepada manusia itu sendiri.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Banyaklah mengingat Allah dan pendekkan angan-angan ini adalah resep paling mujarab untuk mengobat kegelisahan hati.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-82532546401406452572011-09-01T13:34:00.001-07:002011-09-03T08:50:00.946-07:00Kehebatan membaca Al-Quraan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjwWI-C05QuGona03AnmTyukcgHdPAL-gn1F5L2nE1TuTDijRFOo6y0v147QKjJHWOFBizC5gB1FsQGeFOfhBApzvKSxl47d1HSRNR2-yNNq_X92t5aEHl_yw_v6XONVR9iqccSyEeonG/s1600/QURAN_pic.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWjwWI-C05QuGona03AnmTyukcgHdPAL-gn1F5L2nE1TuTDijRFOo6y0v147QKjJHWOFBizC5gB1FsQGeFOfhBApzvKSxl47d1HSRNR2-yNNq_X92t5aEHl_yw_v6XONVR9iqccSyEeonG/s200/QURAN_pic.jpg" width="200" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Banyak sekali faedah dan mamfaat tentang Al-Quraan yang tidak mungkin saya huraikan dalam tulisan yang singakat ini tapi cukuplah bagi mereka yang ingin mengetahuinya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
<i>Hadist diriwayatkan dari Aisya r.ha bahwa Rasulullah s.a.w bersabda, “Seseorang yang ahli dalam al-Quraan akan berada bersama para malaikat pencatat yang mulia dan jujur. Seorang yang membaca al-Quraan dengan terbantah-banta (tersekat-sekat) dan susah payah untuk membacanya akan mendapat dua ganjaran pahala (riwayat, Muslim, Abu Daud, Tirmizi dan Ibnu Majah).</i><br style="mso-special-character: line-break;" /> <br style="mso-special-character: line-break;" /> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Seseorang yang ahli dalam al-Quraan yang menghafal dan selalu membacanya sekiranya ia dapat mengerti makana dan maksudnya itu lebih baik, tapi jika tidak hanya membaca saja maka ia tetap mendapat pahala. Walaupun terbantah-bantah (tesekat-sekat) membacanya namun tetap mendapat dua paha. <i>Pertama</i>, pahala bacaanya dan <i>kedua </i>pahala susah payah dalam membacanya.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Al-Quraan juga sebagai obat, obat kegelisahan, ketakutan, keresahan dan juga obat segala macam penyakit baik yang berbentuk zahir maupun penyakit batin sebagaimana dijelaska Allah dalam surrah al-Isra’ ayat 82 yang bunyi sebagi berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;">“Dan kami menurunkan secara berangsur-angsur daripada ayat-ayat suci al-Quraan yang menjadi obat penawar dan rahmat bagi orang yang beriman dan sebaliknya al-Quraan tidak menambahkan untuk orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian. QS: al-Isra’, 82)</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Bacaan al-Quraan itu disamping agar hati manusai tidak keras dan selalu tenang dalam mengahadapi beragam ujian dan cobaan hidup juga memberi kebaikan dan suber derjat yang tinggi di sisi Allah sebagaimana dijelaskan Nabiyullah s.a.w.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;">“Sesiapa yang membaca satu hurup dari kitab Allah (al-Quraan) maka untuknya diberi satu ‘hasanah’ (kebaikan) sebagai ganjaran bagi huruf itu dan satu hasanah sama dengan sepuluh pahala. Aku tidak berkata alif, lam, mim sebagai satu huruf tetapi, alif adalah satu hrup, lam satu huruf dan mim satu huruf” (Riwat Imam Tirmizi).</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Hadist Rasulullah s.a.w yang lainya menerangkan bahwa al-Quraan nantinya akan memberi syafaat kepada orang yang selalu membacanya, meninggikan darjatnya dan membelanya nanti yang mana mana hari itu (padang mahsyar) tidak ada yang dapat menolong. Anak, suami, isteri, harta, kedudukan semuanya menjadi musuh. Al-Quraan akan meminta kepada Allah supaya memberikan pakaian kepadanya pembacanya lalu Allah menganugrahkannya pakaian kemuliaan. Karna pada hari itu semuanya telanjang walaupun di dunia ini memiliki pakain yang baus dan mahal-mahal. Kemudan al-Quraan memohon lagi kepada Allah agar orang yang membacanya diberi mahkota kemuliaan, lalu al-Quraan memohon lagi agar orang tersebut ditambah ni’mat lalu Allah berikan. Al-Quraan memohon lagi agar orang tersebut Allah meridhoinya lalau Allah meridhoinya. Maka tiada kegembiraan yang lebih besar selan ridho Allah tersebut. (sarh as-Sunnah).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Orang yang jauh daripada al-Quraan ibarat sebuah rumah yang kosong telah lama ditinggal penghuninya penuh sarang laba-laba dan debu. Jauh dari ketenanggan, selalu resah dan frustasi. Penuh dengan angan-agan kosong dan serakah, hidup tidak tenteram.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Sebgaimana sabda Nabiyullah s.a.w dalam Hadist riwayat Imam Tirmizi, Darimi dan Hakim:<br />
<br />
<i>“Seseorang yang tidak ada sebagian pun al-Quraan dalam hatinya adalah seumpama rumah yang telah ditinggal kosong”.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Dunia ini adalah perhiasan, tidak kekal suatu saat nanti akan kita tingalkan walaupun dengan terpaksa. Seandainya dunia ini lebih berarti seberat sayap nyamuk di sisi Allah niscaya tidak akan diberi orang-orang yang mendurhakai Allah walaupun setetes air. Dunia ini hina dalam pandangan Allah oleh karna itu kejarlah apa yang Allah ridhoi. Ketahuilah apa yang kita lihat saat ini seperti kemajuan sains bukanlah perkara yang luar biasa. Ia hanyalah sebatas alat, sehebat apapun sains tidak dapat menghubungkan kita dengan Tuhan, tidak dapat menjelaskan siapa Allah?. Melainkan wahyu yang mampu berbuat demikan. Pendidikan yang kita kejar jangan sampai ia kehilangan arah tujuan yang sebenar. Tujuan belajar bukan semata-mata untuk mendapat kerjaan bagus, pangkat tinggi, gaji besar dan dipandang mulia. Tapi tujuan pendidikan yang sebenarnya untuk memperbaguskan ibadah kepada Allah, jadi setinggi apapun pendidikan seseorang itu tidak lah memberi makna yang lebih jika hanya untuk melepas nafsu dunia, tanpa amal yang soleh dan memahami Isalam dengan benar. Memahami Islam dengan benar hanya ada dalam al-Quraan dan Sunnah, itulah kebenaran yang mutlak. Dan dengan kebenaran itulah terciptanya langit dan bumi ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Jangan sampi kita lalai mengingat Allah, disebabkan hati selalu disibukkan dengan dunia, panjang angan-angan sehingga membawa kebinasaan dunia akhirat. Bukan bearti kita tidak dibolehkan mengejar dunia tapi letakkanlah ia di tangan bukan di hati. Karna Allah tidaklah menciptakan dalam rongga dada manusia dua hati, tapi satu. Siapa yang mencintai dunia maka dipastikan ia lalai mencintai Allah dan RasulNya. Bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan masuklah ke dalam Islam dengan segenap jiwa dan raga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 12.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Wallau a’lam, waslam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7077332872460521622.post-31760905224223222862011-08-31T06:42:00.000-07:002011-08-31T06:42:40.062-07:00Konsep diri (self-concept)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Definisi<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sheavelson, Hubner dan Stanton (1976) mendefinisikan konsep diri sebagai, ‘persepsi seseorang mengenai dirinya hasil pengalamannya dengan persekitaran dan dipengaruhi penegehuan yang diterimanya dari orang-orang yang dianggapnya penting dalam persekiran tersebut’.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Shavelson et al. (1976) menjelaskan bahwa konsep kendiri adalah persepsi seseorang terhadap dirinya dan persepsi itu terhasil dari pengalamannya termasuk peneguhan dari persekitaran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan orang-orang yang penting dalam hidupnya seperti ibu bapak dan kawan-kawan.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Huffin (2002) menyatakan dari pandangan Teori Rogers, konsep diri ialah semua informasi dan kepercayaan individu terhadap kehidupan mereka, kualitas dan tingkah laku mereka. Menurut Carl Rogers (1902-1987), komponen personality yang utama adalah diri (self), bagian yang dikenali sebagai ‘saya’. Rogers percaya individu yang kurang sehat mentalnya atau tidak dapat menyesuaikan diri bermulai apabila individu tidak mendapat kongruen antara konsep diri dengan pengalaman sebenar dirinya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Menurut Papalia dan Olds (1979),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tugas paling penting remaja ialah mencari identitas, pencarian kepada persoalan, siapa saya?. Tugas remaja tersebut membina nilai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan memastikan bahwa mereka bukan burung kakak tua yang mengangguk mengiakan nilai yang ingin ditanamkan oleh ibu bapak mereka. Mereka perlu mencapai suatu keberhasilan yang bisa mereka banggakan dan mengetahuai mana yang kira-kira pantas untuk dipatuhi. Sorenson (1973) menjelaskan bahwa remaja mencari identitas dalam banyak cermin.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Papalia, Olds dan Felman (2001) menjelaskan konsep diri sebagai imej, imej diri kita sendiri. Iala apa yang kita percayai tentang diri kita, tentang siapa kita. Gambararan sebenar tentang kelebihan dan sifat kita.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jelaslah bahwa imej diri seseorang itu mengenai dirinya, itu adalah konsep diri yang menjadi inti sari personalitinya. Jika seseorang menganggap dirinya dengan negatif, bermakna ia mempunya konsep diri negatif.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dari perspektif Isalam, seseorang yang mempunyai konsep diri yang tinggi ialah orang yang beriman, berilmu dan bertakwa kepada Allah S.W.T memilik akhlak yang mulia dan tau membedakan mana yang baik dan buruk serta bijaksana dalam menentukan segala hal lihatlah keinggian personaliti atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">self-consept</i> Rasulullah S.A.W </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Orang yang memiliki konsep diri rendah seperti tidak memiliki cita-cita kecuali yang rendah, penakut, pemalu, mudah putus asa, selalu mengharap pertolongan orang lain, merasa renah diri, tidak bijak dalam menyelesaikan masalah, berakhlak buruk tidak begitu taat kepa Allah S.W.T.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Konsep diri positif <o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><br />
</u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Mempunyai pandangan positif mengenai dirinya serta mensyukuri apa adanya.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Peramah dan mudah bergaul.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Mudah memberi pengharagaan dan tidak pelit dengan pujian tehadap orang lain.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Bersifat terbuka, bersedia menerima pendapat orang lain dan bertimbang rasa.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Memilki rasa percaya diri yang tinggi</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Periang.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Merasa bangga apa yang telah dicapai dan tidak takut mecoba perakar yang baru.</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Selalu bersifat optimis, ceria dalam apa juga keadaan.</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Konsep diri negatif<o:p></o:p></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Mempunyai pandangan negatif terhadap diri sendiri.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Selalu merasa rendah diri.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Suka menyinggung persaan orang lain dan tidak suka menerima pandangan orang lain.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Selalu menimbulkan masalah.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Bersifat curiga, prasangka dan tidak percaya kepada diri sendiri dan orang lain.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Tidak mahu dikeritik baik kawan atau orang tua.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Suka berangan-angan dan mudah risau.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Mementingkan diri sendiri dan mudah menyalahkan orang lain.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Merasa diri tidak ada kelebihan dan takut mencoba perkara-perkara yang baru.</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Amat tertekan bila menerima kritikan.</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Selalu murung, dan bermuka masam.</div></div>The Biaro of News Media pengetahuanhttp://www.blogger.com/profile/13266521017468489901noreply@blogger.com0