Kajian demi kajian yang dilakukan mengenai shalat dari perspektif sains untuk menguak rahasia di balik kehebatan shalat. Belum lama ini kajian dilakukan di Universiti Malaya dan sebelumnya juga pernah diadakan kajian di Arab Saudi dan Kairo namun hasil yang didapati tidak jauh berbeda bahwa shalat merupkan terapi jiwa dan penyembuh dari penyakit. Disamping mendapat ganjaran pahala. Sebagaimana firman Allah:
“Bacalah serta ikutilah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu daripada al-Quraan, dan dirikanlah sembahyang, sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar”.(QS:29:45)
Tapi kenapa banyak yang melakukan shalat tidak merasakan apa-apa. Bahkan ada juga yang mengeluh dan berkata, “shalat, tidak shalat sama saja”. Begitulah perkataan seseorang yang belum merasakan manisnya iman.
Shalat yang dikehendaki Allah ialah shalat yang khusuk serta mengikut kaedah yang benar sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w bukan shalatnya seperti patukan burung gagak sementara hati mejeng kemana-mana. Menurut kajian sains yang belum lama ini, adapun mamfaat shalat ditinjau dari perspektif sains sebagai berikut:
1. Mejaga kesehatan badan. Kajian mendapati perilaku gerak shalat itu dapat memberi efek tertentu mengenai kesehatan dan menjaga kesetabilan tubuh. Seperti suhu badan, kesetabilan peredaran darah dan denyut jantung. Berdasarkan temuan kajian yang sempurnah shalatnya dan dilakukan 5 kali sehari semalam mempunyai kadar metabolisme basal (BMR) dan jisim sel badan (BCM) jauh lebih tinggi berbanding yang tidak melakukan shalat.
2. Pengaruh bacaan dalam shalat, kajian menemui bagi mereka yang faham makna bacaan dalam shalat serta menghayati bacaan tersebut mempunyai komposisi badan yang terbaik, darah mengalir dengan lancar ke seluruh badan terutama ke saraf otak, fikiran dan emosi jauh lebih tenang.
3. Pengaruh lipatan jari kaki, ketika sujud dan tahiyat dapat mengurangkan jisim lemak badan (FM), tisu pada otot dapat ditingkatkan menjaga keseimbangan badan. Pengurangan lemak kolestrol badan dengan demikian kurangnya dari berbagai penyakit teruma sakit jantung dan strok.
4. Shalat mempengaruhi denyut jantung. Kajian tes terhadap pergerakan shalat serta efeknya pada jantung. Kadar denyutan jantung direkam dengan menggunakan elektrokadiograf untuk menghasilkan elektrokardogram (ECG). Posisi berdiri kadar denyutan jantung 87-90 bpm. Ini dalah kadar yang tertinggi karna jantung memompa darah ke atas dan kebawah. Posisi rukuk kadar denyutan jantung 79 dan 81 bpm posi jantung sejajar dengan kepela. Ketika sujud kadar denyutan jantung 72 dan 73 bpm. Denyutan jantung paling rendah didapati ketika posisi sujud.
5. Shalat mencegah sakit pinggang. Kajian dijalankan dengan mengguna elektromiografi (EMG) tehadap pesakit pinggang wanita. Elektrod dipasang di belakang badan iaitu di lumbar L4-L5. Maka didapati hasil kajian otot pada pinggang beristirahat ketika ruku’ isyarat EMG dicatatkan pada postur 90 derjat. Ini mengisyaratkan posisi fleksi spina pda 90 derjat akan memastikan tulang belakang berada dalam keadaan baik. Ia dapat membuka ruang antara spina (spinal canal) yang akan mengurangkan resiko penghimpitan urat saraf.
6. Kesan shalat terhadap kerja otak. Isyarat EEG diukur semasa peserta kajian sedang malukan shalat. Bahagian EEG semasa tumakninah dianalisa lebih terperinci. Dari hasil analisis dijalankan, wujud peningkatan yang nyata bagi Ketumpatan Kuasa Spektrum (KKS) pada komponen 11 Hz di lobus Parietal semasa berubah dari posisi berdiri ke posisi sujud. Ketika shalat penyebaran spektrum untuk semua 7 elektrod berlainan dari 7 hingga 14 Hz. Ketenangan fikiran ketika tumaknina menunjukkan jalur frekuensi alpha. Frekuensi alpha ini kelihatan sangat jelas keitika sedang bersujud. Alpha dalah frekuensi terendah sistem kerja saraf dan hanya kita dapati ketika kita tidur.
7. Shalat dapat mempengaruhi kesetabilan otot. Gerakan direkam dari takbir ihram hingga selesai shalat, kajian aktivitas otot dilakukan permukaan elektrod EMG diletakan di atas permukaan empat jenis otot, iaitu di biseps femoris (paha belakang) rektus femoris (paha depan), gastroknemius (betis) dan L4 dan L5 (otot tulang belakang). Ereksi gelombang otot ketika mengakat tangan otot tulang belakang diaktifkan. Pada posisi ketika rukuk dan mulai bangun dari rukuk otot belakang dan betis diaktifkan. Ketika melakukan gerkakan dari duduk, sujud dan bangkit kembali otot tulang belakang diaktifkan. Ketika sedang mebongkok dan dan melakukan sujud otot paha depan dan betis menunjukkan tiada pergerakan. Ketika postur bediri, kemudian sujud kembali berdiri semula disertai takbir serta mebongkokkan kaki sedikit semua empat otot diaktifkan, kelihatan pergerakan otot yang agak besar pada betis ketika meletakkan lutut ke lantai posisi hendak sujud. Keputusan kajian ini menunjukkan otot gastroknemius mengalami aktifitas tertinggi.
Jadwal hasil kajian kerja otot
Pergerakan | PMKD, ยต V (min ± SP) daripada n=5 | |||
Biseps femoris | Biseps femoris | Gastrokne- minus | L 4-L5 | |
Berdiri-sujud Berdiri-sujud | 7.91 ± 4.00 | 11.2 ± 3.86 | 13.21 ± 10.67 | 7.70 ± 3.30 |
Beridiri-rukuk Beridiri-rukuk | 8.59 ± 4.02 | 4.18 ± 1.88 | 11.97 ± 4.89 | 7.41 ± 2.57 |
Duduk-sujud Duduk-sujud | 4.81 ± 1.26 | 3.54 ± 2.61 | 8.36 ± 12.55 | 5.87 ± 1.87 |
Kesimpulan data di atas menunjukkan pengaruh pergerakan shalat terhadap otot:
1. Mengurangkan kekejangan otot
2. Mencegah kecederaan pada otot
3. Meningkatkan pergerkkan sendi
4. Memantapkan koordinasi otot
5. Meningkatkan peredaran darah
6. Meningkatkan prestasi tubuh badan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar